まだ「トラ・🐅」の年・・・「ウサギ＝ねこ」の年は２月節入りから

　文字霊日記・３２５１日目

大晦日が過ぎたが・・・２月の節入りまでは、まだ「壬の寅年」

　１９９１年の「Floppy　desk」の
　「コジキ姫赤い絨毯に乗る（m） (archive.org)」の
　「視聴」・・・
　面白い、と嗤い乍ら自己満足・・・

　虎（とら）→兎・🐰・莵・菟⇔「猫（ねこ）と交換・交替」
　　　　　　　うさぎ＝鸕詐欺・烏詐偽（からすのさぎ）
　　　　　　　　　　　鸕野讚良＝持統天皇
　　　　　　　　　　　鵜（う）　　　　↓↑
　　　　　　　「大　倭　　　根子　天　之　廣　野　日女　尊」
　　　　　　　（おほやまと　ねこ　あめの　ひろの　ひめのみこと）
　　　　　　　　　　　　　　ネコ＝猫・🐈　
　　　　　　　　　　　魯詐偽＝魯西亜・俄西亜
　　　　　　　　　　　腐汚塵＝露西亜
　

　↓↑
　大晦日＝おおみそか＝ダイカイジツ
　　　　　　　　　　＝臺改字通（亞・亜・都＝ㇳ＝譯・訳）
　↓↑
　晦＝日+毎
　　　日+每
　　　日+𠂉+毋：：：毋＝乚+𠃌+十
　　　日+𠂉+母：：：母＝乚+𠃌+丶+一+丶
　　　　　　母・毋・毌
　　　　　　母（はは・ボ・ム）
　　　　　　毋（なかれ・ブ・ム）
　　　　　　毌（つらぬく・貫く・カン）
　　　　　　毌＝乚++十
　　　カイ
　　　くらい
　　　くらます（眩ます・暗ます）
　　　つごもり（晦日）・・・月籠（込）もる？
　　　みそか（三十日）＝陰暦の月の最終日
　　　くらい（暗い）
　　　よくみえない
　　　よくわからない
　　　くらます
　　　わからないようにする
　　　みつけられないようにする
　↓↑
　大晦日・大晦（おおつごもり）
　　一年の終わりの日
　　十二月三十一日
　　おおみそか＝大晦日
　　おほみそか
　　一年の終わりの日
　　十二月三十一日＝おおつごもり
　　↓↑
　　晦渋（カイジュウ）
　　　言葉や文章の表現が難しく、意味が理解しにくいこと
　　晦冥（カイメイ）
　　　日が隠れて空が真っ暗になること・暗闇（くらやみ）
　　韜晦（トウカイ）
　　　自分の才能や身分、本心などを
　　　包み隠して目立たなくすること
　　晦（くら）ます
　　↓↑
　　隠晦曲折（インカイキョクセツ）
　　　文章や表現がぼんやりしていてわかりにくいこと
　　　・・・曲折＝キョクセツ＝曲説？
　　↓↑
　　自己韜晦（ジコトウカイ）
　　　自身の才能や地位、本心などを
　　　隠して表に出さないこと
　　　「韜晦」＝才能や学識などを隠す意
　　　六韜三略＝戦略戦術・太公望＝呂尚（リョショウ）
　　↓↑
　　韜光晦迹（トウコウカイセキ）
　　　才能などを包み隠すこと
　　　悟りを開いたものが
　　　俗世を離れてひっそりと生活すること
　　「迹」＝痕跡
　　「光を韜み、迹を晦ます」
　　「晦迹＝晦跡」
　　「晦迹韜光（晦跡韜光）」
　　跡を晦ます（くらます）＝姿を隠すこと
　↓↑
　大津込もり・・・？・・・
　天智天皇が
　近江
　大津宮に遷都
　滋賀県
　大津市
　御陵町3番1号
　北緯35度01分04秒
　東経135度51分17秒
　↓↑
　縄文時代前期
　　瀬田川西岸に
　　石山貝塚が築かれる
　667年（天智天皇六年）
　　天智天皇が近江大津宮に都を定める
　672年（弘文天皇元年）
　　壬申の乱
　　瀬田川の橋（瀬田の唐橋）の戦闘
　　大友皇子（明治三年（1870年）弘文天皇諡贈贈呈）
　　自決
　　近江大津宮廃絶
　747年（天平十九年）
　　『石山寺縁起』に
　　良弁が聖武天皇の発願により
　　瀬田川沿いの
　　石山に如意輪観音を祀る堂宇を建立＝石山寺
　761年（天平宝字五年）
　　保良宮の造営がほぼ終わり
　　孝謙上皇
　　淳仁天皇
　　が行幸
　788年（延暦七年）
　　最澄が比叡山に一乗止観院（延暦寺）を開く
　794年（延暦十三年）
　　近江大津宮廃絶後
　　跡地は
　　古津（ふるつ）と呼ばれていたが
　　平安京遷都を機に
　「大津」に復する詔
　　平安時代
　　平安京から
　　東国・北国へと向かう人や物を扱う港となる
　　延暦寺と園城寺（三井寺）の抗争が激化
　　僧兵登場
　1096年（嘉保三年）
　　永長地震
　　瀬田の橋が落ちる
　1184年（寿永三年）
　　木曾義仲が
　　今井兼平主従
　　源義経
　　源範頼
　　らとの
　「粟津の戦い」に敗北
　1214年（建保二年）
　　延暦寺衆徒が園城寺を焼く
　室町時代
　　大津や坂本、堅田などが物資の
　　水上運送で繁栄
　　堅田水軍が活躍
　1468年（応仁二年）
　　延暦寺衆徒が
　　堅田の真宗門徒を攻める
　「堅田大責」発生

　満月寺 (大津市)
　満月寺（まんげつじ）
　浮御堂（うきみどう）
　↓↑
　滋賀県
　大津市
　本堅田
　琵琶湖畔
　臨済宗
　大徳寺派
　海門山
　満月寺
　の
　湖上に突き出た仏堂
　↓↑
　歴史
　寺伝によれば
　源信（恵心僧都・942年～1017年）
　が比叡山横川から琵琶湖をながめると
　毎夜、その光明の赫々（かくかく）たるを怪しみ
　網でこれを掬（すく）いとらせると
　1寸8分の
　黄金の阿弥陀仏像
　であった
　よって
　魚類
　殺生供養のために
　阿弥陀仏像1体を造り
　その体内にこれをおさめ
　1000体の
　阿弥陀仏像をも奉安
ーーーーー
　・・・？？？・・・
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　「プラトン古事記をカタル（古事記字源）