ないえごろうブログ

　干支歴

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　（表紙・画像・音楽）」の移転先・・・https://haa98940.wixsite.com/mysite/blog/archive/2016/12

2026-01-18

Globalイムズ・・・帝国主義＝金融資本主義・・・？

　文字霊日記・３７５９日目

　人類は🌍地球のアフリカから、地球全体、」宇宙全体に拡散する
　理由は単純・・・
　唯々、寿命尽きるまでの喰いものを求めて・・・
　⇅
　Globalイムズ・・・？
　グローバリズム（globalism）
　地球全体を一つの共同体と見なし
　世界の一体化（グローバリゼーション）
　を進める思想・・・？・・・ナゼ悪いのか？

　全球主義
　多国籍企業が国境を越え
　地球規模で
　経済活動を展開する行為
　自由貿易
　および
　市場主義経済
　を全地球上に拡大させる思想
　⇅
　２026年1月17日11時土曜日

26　年　干支42 乙巳（戊・庚・丙）年
1 　　月　干支26 己丑（癸・辛・己）月
17 　日　干支28 辛卯（甲・　・乙）日
⇅
https://www.youtube.com/watch?v=bw2pLH7v8Rw&t=509s

【人類はどこから来て、どこに向かうのか】国立科学博物館館長・篠田謙一／ノーベル賞受賞研究が明らかにした人類の起源／「日本人」の起源とは／「科博クラファン」の裏側と目
⇅
2,763,985 回視聴 2024/07/25 #ノーベル賞 #pivot #茂木健一郎
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ー⇅ー
　忌寸＝いみき？
　⇅
　忌＝己+心＝坖
　　　　心部（こころ・したごころ・りっしんべん）
　　　　キ
　　　　いまわしい・にくむ・きらう
　　　　いむ・いやがってさける
　　　　故人が命を落とした日と同じ日付の日
　　　　命日
　　＝坖＝元＋土
　　　　　　　一＋兀＋十
　　　　　　　一＋儿＋十
　⇅
　意忌（イキ）
　一周忌（イッシュウキ）
　忌ま忌ましい（いまいましい）
　忌寸（いみき）
　忌部（インベ・イムベ）
　回忌（カイキ）
　悍忌（カンキ）
　患忌（カンキ）
　忌明け・忌明（キあけ）

　扇忌忌し（おうぎゆゆし）
　　　扇は男女の仲にとって不吉
　　　漢代の班婕妤（ハンショウヨ）が
　　　秋風が吹く頃に
　　　捨てられる扇に
　　　自分を見立てた詩に由来
　忌諱（キイ・キキ）に触れる
　　　目上の人がいやがる言動をし
　　　機嫌を損なうこと
　　「忌諱」は忌み嫌って避けること
　病を護りて医を忌む
　　　自分に欠点や過ちがあっても
　　　人の忠告を聞こうとしないこと
　　　病気があるのに
　　　医者にかかるのを嫌がること
　⇅
　寸＝一+亅+丶
　　　　寸部（すん・すんづくり）
　　　　スン・ソン
　　　　き
　　　　長さの単位・一尺の十分の一
　　　　わずか・すこし・みじかい
　　　　「時」の省略漢字
　　　　日本語
　　　　き・馬のたけ（丈）をはかる単位
　　　　⇅
　　　　漢字「寸」
　　　　「尊」の略体字
　　　　長さを指す単語に当てるのは仮借
　　　　『説文解字』に
　　　　「人の手へだつること一寸
　　　　動脈これを寸口といふ」
　　　　という記述
　　　　手の平の下端から1寸の位置で
　　　　脈を計るため
　　　　「寸」の文字が
　　　　この長さを表すようになったとする説
　　　　古代中国では
　　　　音階の基本音（黄鐘（オウシキ））を
　　　　出す音の笛に
　　　　粒が均一な
　　　　秬黍（くろきび）90粒を並べ
　　　　その1粒分の長さを分（ぶ）と定め
　　　　その10倍を寸とした・・・
　寸
　日本語
　成人男性の身長はおおむね
　5尺台（約150 cm～180 cm）で
　身長を言う時には「5尺」を省略し
　その下の寸だけを言った
　「身長4寸」と言われれば
　「5尺4寸」の意味
　勾配（角度）を表すときに
　水平方向1尺に対する垂直方向の長さ
　を寸を単位とした
　⇅
　古代
　馬の体高（丈）について
　尺を略した言い方が使われた
　⇅
　「寸法」＝「長さ」の意味・・・「一寸法師」
　「寸劇・寸志・寸評・寸断・一寸（ちょっと）・寸暇」
　短い、わずかな意味
　⇅
　漢方医学の鍼の長さ＝寸
　経穴の位置を示すのに
　伝統的に
　中指の第一関節～第二関節まで
　紋の間の長さを1寸とする
　丹田の位置を示す
　「へそ（臍＝𦜝・綣）下三寸」
　⇅
　現代日本
　ケーキの直径には「～号」
　その号数
　1寸に相当＝約30mm＝1号
　⇅
　忌み、斎み（いみ）は
　神に対して
　身を清め
　　　　穢れを避けて
　　　　慎む事
　　　　斎戒沐浴
　転じて
　忌み避けるべきこと
　禁忌・はばかり
　平安時代以降の用例
　⇅
　生活圏に悪影響を及ぼす
　穢れを嫌い
　　　　　排除する事
　台風や大雨、日照り、地震等
　自然災害も不浄、穢れとされ
　地鎮祭など
　祓えの儀式で清められ治まるとされた
　⇅
　神事における忌み
　神宮
　神事の際
　忌火（いみび）
　と呼ばれる火を起こし
　火が他を焼き無くしてしまう
　ケガレ（穢れ・汚れ）の概念
　不浄・不潔
　神や人間の結界
　生活圏を脅かす「ケガレ」を
　焼き尽くして亡ぼすもので
　火の恒常的な在所である
　かまど（竃・竈・爨・釜土）も穢してはならぬ為
　かまどを別にするなどの措置がとられた

　火伏せの神様
　火坊尊（ひぶせのみこと）
　などの神様が信仰の対象になった
　鎮火（火を鎮める）
　古事記
　イザナミ（伊邪那美）は
　火の神（ホノカグツチノカミ）を産み
　陰所を焼かれ、死に、黄泉の国に下る
　この神話が
　延喜式に定められた
　「鎮火祭」
　の祝詞（のりと）にも出てくる
　⇅
　平安時代以降の神道
　死は「穢れ（黒不浄）」としての「忌み」で
　神はそれを嫌う
　神社内及び敷地内に
　遺体を持ち込んで葬儀をする事はない
　家庭の神棚は
　半紙を被せ神の目に触れないようにする
　死（黒不浄）
　経血（赤不浄）
　⇅
　出産（白不浄）・・・出産＝白賛美？？？
　は
　神様が嫌う不浄として避けられた・・・？
　明治以前の神道
　「穢れの基準」は
　「延喜式」に詳しい・・・
　⇅
　伝統的なケガレ観は
　明治政府の
　近代化（富国強兵政策）によって
　大変化
　戦死をケガレから名誉に
　出産を「産めよ増やせよ」の国家事業に
　遂行する
　女性を褒める
　ケガレ観は因襲とし後退・・・
　⇅
　忌み嫌う
　穢れを払う・・・汚れを嫌う
　穢れを嫌う・・・汚れを洗う
　忌避（キヒ）・・・ある物事や人物を嫌い避けこと

　忌み名＝清楚＋名・清楚な名・神仏の名
　　　　　　　臣下、目下のものが
　　　　　　　口外するのを忌むべき「本名（諱）」
　忌中（キチュウ）＝ケガレの最中
　奈良時代
　忌部氏（いんべし・後の斎部氏）・・・斎王（サイオウ）
　宮中の神事を行っていた
　⇅
　忌（いん）は清楚という意味でもあるが
　平安時代以降はほとんどの場合
　否定的な意味に使用
　・・・「長孫無忌」の「忌」は
　　　「不浄」か、「清浄（セイジョウ）」の意味か？
　⇅
　忌寸＝伊美吉（いみき）
　　　　　　伊＝亻＋尹
　　　　　　　　　イ
　　　　　かれ
　　　　　　　　　これ
　　　　　　　　　ただ
　　　　　　　　　かれ。かの。第三人称。
　　　　　　　　　これ。この。
　　　　　　　　　これ。ただ。語調を整える助詞。
　　　　　　　　　河南省にある川の名。伊水。
　　　　　　　　　「伊太利（イタリア）」の略　　
　　　　　　　　　伊+α
　　　　　　　　　咿＝口+伊
　　　　　　　　　　　　イ
　　　　　　　　　　　　人や動物の声
　　　　　　　　　　　　擬声語
　　　　　　　　　　　　喔咿（アクイ）
　　　　　　　　　　　　つくり笑い・無理に笑う
　　　　　　　　　　　　高市早苗首相
　　　　　　　　　洢＝氵+伊＝川の洢水
　　　　　　　　　蛜＝虫＋伊＝イ
　　　　　　　　　　　「蛜蝛（イイ）＝草鞋虫（わらじむし）
　　　　　　　　　　　「䗧蛜（コウイ）＝蜻蛉（とんぼ）
　　　　　　　　　　　尹君芛吚笋㖐𧉅䪳
　　　　　　　　　　　木乃伊（みいら）
　⇅
　684年（天武天皇十三年）
　制定された
　八色の姓
　で新たに作られた姓（かばね）
　上から4番目
　八色（やくさ）の姓の第4位
　国造系氏族
　大倭氏・凡川内氏
　渡来人系の氏族
　東漢氏・秦氏
　など
　元直（あたえ）姓などの
　十一（11）の
　「連」姓氏族が選ばれ
　賜姓
　後
　主として
　秦氏・漢氏
　の系譜を引く氏族に授与され
　渡来系氏族
　に多い姓となっていった・・・帰化人
　⇅
　天武天皇（百二十）
　十一（壱拾壱・足拾👣・葦拾疋・肢拾亜史・11）
　　　　　　　　　　　芦・蘆・あしひき・蛙詞比記
　氏族に
　忌寸を賜う
　官位ごとに
　服の色を定める・・・
　⇅
　重要文化財
　墓誌（山代忌寸真作墓誌）
　奈良国立博物館
　銘文
　「山代忌寸真作」
　河内国
　石川郡
　山代郷
　（大阪府南河内郡東南部）出身
　文武 (もんむ)天皇
　～
　聖武 (しょうむ)天皇
　まで
　四代の天皇に仕え
　戊辰年（神亀五年・７２８年）死没
　⇅
　当初
　「伊美吉」と表記・・・伊＝人は尹（長官）
　　　　　　　　　　　　　　美＝羊+ー+人
　　　　　　　　　　　　　　　　ひつじ＝比通事・羊飼い
　　　　　　　　　　　　　　吉＝士+口＝吉祥・吉兆
　天平宝字三年（759年）十月辛丑
　「忌寸」
　へと改められた
　「寸」
　はひらがなの
　「す」になった漢字で
　この当時は
　「き」
　と呼んでいた・・・
　『日本書紀』
　天武天皇十四年六月二十日条
　⇅
　島津氏の本姓
　「惟宗
　　忌寸（いみき）　流
　　朝臣（あそん）」
　と記載・・・
　秦氏の流れをくむ
　秦氏の姓が忌寸（いみき）・・・
　⇅
　忌寸（いみき）
　「大化の改新」
　６４５年
　と
　「壬申の乱」
　684年
　に定められた
　八色の姓の一
　⇅
　六月乙亥朔甲午
　即位十四年六月二十日
　⇅
　大倭　　　連（やまと　ノ　ムラジ）
　葛城　　　連（かづらぎ　ノ　ムラジ）
　凡川内　連（おおしかふち　ノ　ムラジ）
　山背　　　連（やましろ　ノ　ムラジ）
　難波　　　連（なにわ　ノ　ムラジ）
　紀酒人　　連（キノサカヒト　ノ　ムラジ）
　倭漢　　　連（やまとのあや　ノ　ムラジ）
　河内漢　連（かふちのあや　ノ　ムラジ）
　秦　　　　連（はだ　ノ　ムラジ）
　大隅　　　直（おほすみ　ノ　アタイ）
　書　　　　連（ふみ　ノ　ムラジ）

　合わせて　
　十一（１１≠Ⅱ＝２・二・弐・貳・貮・似・邇・爾？）
　氏族に姓を与えて
　「忌寸（いみき）」
　とした
　忌寸となった氏族の旧姓は
　ほとんどが連（むらじ）
　忌寸の姓は
　「伊美吉（いみき）」
　とも表記
　語義
　〈いみ〉が忌み
　〈き〉は男性をあらわす語・・・？
　
　天武天皇（百二十）
　六月乙亥朔甲午
　十一氏族に
　忌寸を賜う
　官位ごとに服の色を定める

　六月乙亥朔甲午
　即位十四年
　六月二十日
　⇅
　八月二十日
　耽羅（タムラ＝済州島）
　に派遣した使者たちが帰国・・・
　⇅
　八色の姓（やくさのかばね）
　天武天皇十三年（684年）
　新たに制定した
　「八つの姓（かばね）
　　八姓（ハッショウ）
　　天武八姓（テンムハッショウ）」
　などとも・・・
　上位から順に
　⇅
　真人（まひと）
　朝臣（あそみ）
　宿禰（すくね）
　忌寸（いみき）
　道師（みちのシ）
　臣（おみ）
　連（むらじ）
　稲置（いなぎ）
　⇅
　『日本書紀』
　天武天皇十三年冬十月一日条
　「詔して曰はく
　　更
　　諸氏の族姓を改めて
　　八色の姓を作りて
　　天下の万姓を混（まろか）す
　　一つに曰く、真人。
　　二つに曰く、朝臣。
　　三つに曰く、宿禰。
　　四つに曰く、忌寸。
　　五つに曰く、道師。
　　六つに曰く、臣。
　　七つに曰く、連。
　　八つに曰く、稲置」
　　⇅
　　同日に
　　守山公・路公・高橋公
　　三国公・当麻公・茨城公
　　丹比公・猪名公・坂田公
　　息長公・羽田公・酒人公
　　山道公
　　など13氏に
　　真人の姓を授られ
　十一月ー日
　三輪君など五十二氏に
　朝臣
　十二月ー日
　大伴連など五十氏に
　宿禰
　翌年
　天武天皇十四年（685年）六月
　大和連など
　十一氏に
　忌寸
　の賜姓
　道師
　および
　稲置
　の賜姓については記録無し
　臣と連については
　天武天皇十年～十三年ー月
　にかけて複数の士族に賜姓されたが
　八色の姓制定後には
　賜姓の記録が無し

　真人が授けられたのは
　公姓を持っていたもので
　応神天皇の子孫を称した
　息長公
　羽田公
　山道公
　継体天皇以降の天皇の子孫を称した
　五世以内に天皇の先祖を持つ氏族
　朝臣姓
　五十二氏のうち
　四十氏が臣
　十氏が君
　二氏が連
　の姓
　天皇の後裔であるが
　疎遠な氏族が多く含まれていた
　宿禰姓を受けたものは
　諸会臣をのぞいてすべて連姓で
　多くが天孫・天神の後裔を称していた

　忌寸姓は
　かつて渡来人の
　子孫にあたえられていたという説があったが
　実際には半数程度の
　五氏のみで
　直・造・吉士
　等の姓を受けたものが
　連姓に昇格したものに与えられた
　
　『続日本紀』
　天平宝字三年（759年）十月辛丑
　天下の姓
　「君」を
　「公」に
　「伊美吉」を
　「忌寸」に改めた
　天皇につながる
　「君」字の使用を統制するとともに
　当時賜姓されて
　「藤原恵美押勝」
　を称していた
　「藤原仲麻呂」
　が、自らの姓にある「美」の字の
　使用をやめさせたもの・・・

　『古語拾遺』
　八色の姓を
　「壬申の乱」の報奨とし
　功臣に対する報奨は
　主に位階で行われてた・・・

　旧来の
　臣・連・伴造・国造
　という身分秩序にたいして
　臣・連の中から
　天皇一族と関係の深いものだけを抽出し
　真人・朝臣・宿禰
　の姓を与え
　新しい身分秩序を作り
　皇族の地位を高めた
　上級官人
　と
　下級官人
　の家柄を明確にすると共に
　中央貴族
　と
　地方豪族
　とをはっきり区別したが
　すべての姓をこの制度に
　当てはめるということは行われず
　従来あった姓はそのまま残された
　古くからあった姓である
　君・臣・連・伴造・国造
　なども
　従来から有った
　臣・連
　の姓の上の地位になる姓を作り
　旧来の氏族との差をつけた・・・

　冠位制度上の
　錦冠の官僚を出すことのできるのは
　真人、朝臣、宿禰、忌寸
　の姓を持つ氏に限られていた・・・

　氏姓制から令制官僚制へ
　680年（天武十年）
　飛鳥浄御原令
　の選定を開始
　「八色の姓」
　の詔にも見られるように
　旧来の氏族制度を改革し
　新しい国家体制に
　即応出来る
　官僚制創造の政策の一環であった・・・
　⇅
　奈良時代から平安時代に至って
　朝臣姓を称する
　源・平・藤・橘
　の四姓が隆盛になり
　菅原氏・伴氏
　などのように
　他の姓からあらためて
　朝臣姓を受ける氏が増加し
　姓そのものは
　積極的な意味をなさなくなったが
　その後も姓を名乗る慣習は残り
　明治時代の
　本姓廃止まで続いた・・・
ー⇅

　⇅モウ君の総合目次

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2026-01-16

遺された言語文字記録

　文字霊日記・日記・3758日目

　前回からのツヅキ

　⇅

Wáng Yì
1953年 10月19日～？）・・・14時間前
　　　　　　　　大運2017年2月(63歳)乙卯・食神
年柱癸　巳(戊庚丙)比肩・印綬　胎⇔乙巳・食神
月柱壬┏戌(辛丁戊)劫財・偏財　衰⇔己丑・偏官
日柱癸┗卯(甲　乙)　　・食神長生⇔己丑・偏官
時柱癸　丑(癸辛己)比肩・偏印冠帯⇔乙丑・食神
　　　　辰巳空亡
　⇅
　伝承された言語音声
　「音声の聴覚からの記憶」された
　　・・・音調の抑揚・遅速・大小・高低
　⇅
　遺された言語文字記録
　「形象の視覚からの記憶」された
　　・・・形態の色彩・明暗・美醜・動的機能
　の
　「文字・漢字・Alphabet」
　が
　「五感感覚」で得た関係性の
　事物の関係存在の意味
　事象の動的変化の意味
　を
　理解する大凡（おおよそ）の手段である・・・
　⇅
　録音装置の無かった時代は
　「言い伝え＝音声伝承」
　⇅
　「五感」の「触覚・味覚・臭覚」
　も
　実際、事実的に
　「触る＝冷温、痛快」と肌で感じる
　「食べる＝旨い・不味い」と舌で感じる
　「嗅ぐ＝臭い・悪臭、匂い・美臭」と鼻で感じる
　での「感覚」的な理解だが
　これらの
　「三感覚」は
　「形象化での理解」が無理だが
　人間相互の
　社会的な関係での伝達理解は
　「音声での比喩的発言を文字化」
　「三感覚も比喩的描写で文字化」
　して
　「みえるか」
　をしてきた・・・
　⇅
　「対象、相互理解の意味」は
　「音声と文字」の
　「学習とそれらの意味の記憶」に集約される・・・
　「脳ミソ」
　に集約された「意味の記憶」は
　「思考パズルの嵌め込み」によって
　「再考・再構築」され理解される・・・
　パズル（Puzzle）
　問題を
　論理的な考察と試行錯誤によって解く
　ゲームやクイズに似た娯楽の一種
　「Puzzle」
　「困らせる・頭を悩ます」
　動詞
　「〜を困惑させる」
　「〜をまごつかせる」・・・間誤付く・馬子就く？
　　　　　　　　　　　　　　　　孫点く・真子衝く？
　「頭を悩ます」
　日本語
　困らせる人・特に難問・当惑・混乱
　⇅
　破片
　shard
　piece
　splinter
　fragment
　chip
　⇅
　部品
　part（パーツ）
　piece(ピース)
・・・peas（豌豆まめ）
　　　　　　　　pea（エンドウ豆）
　　　　　　　　pise・piose
　　　　　　　　ラテン語「pisum」<
　　　　　　　　ギリシャ語「pison」
　　　　　　　　中英語「pease」
　　　　　・・・peace
　　　　　　　　「平和・和平・治安・安心」？
　　　　　　　　安＝宀+女
　　　　　　　　　　　宇佐の女（く・L・乚+ノ+ー）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乚＝乙
　　　　　　　　　　　宇宙の女性・天上の女神
　component（コンポーネント）
　module（モジュール）
　⇅
　「リーガル・legal」
　「法律に関する」
　「合法的な」
　語源はラテン語
　「legalis」
　「リーガルチェック」
　「リーガルリスク」
　⇅　
　「アウトロウ・Outlaw」
　・・・「法律がなければ」・・・「無罪」・・・
　「世の中」の
　「汚職＝貢ぐ財産・物品」・・・ドウして？
　公務員が
　職権や職務上の地位を利用し
　個人的利益を図るなどの不正な行為
　汚職（オショク・Corruption）
　職権や地位を濫用し
　不正行為
　私利私欲のために職に関して不正
　汚職
　公職にある人が
　地位や職権を利用し
　収賄などの不正な行為をすること
　「涜職（トクショク）」
　令和5年度に発覚した汚職事件
　件数は74件
　横領が最多
　都道府県等が多く
　公社等は少ない・・・
　汚職事件
　「悪徳腐敗」
　「標準業務手順に基づく腐敗」
　「組織的腐敗」
　の3つに分類
　汚職行為
　贈賄
　政治献金
　天下り
　汚職
　公職や背任にあるものが
　不正行為を行って
　自分の利益を得ること
　法律用語集で
　汚職・不正な利益供与の罪
　　　　　　　　や利益供与行為
　公職または背任にあるものが
　その地位などを利用して
　自分の利益を得るために不
　正行為を行うこと
　汚職・不正な利益供与の罪
　「取締役等の贈収賄罪」
　「株主らの権利行使に関する贈収賄罪」
　「株主の権利行使に関する利益供与罪」
　が該当
　取締役などが
　その職務に関して
　不正の請託を受け
　その利益を収受、要求、約束すること
　株主の権利行使についての罪
　株主の権利を利用し
　会社から
　不正な利益を得ようとする
　「総会屋」の行為

　「汚職」
　公務員の職権や地位を濫用し
　不正な行為をすること
　公務員の職務に対する信頼を保護するため
　汚職に当たる行為は犯罪として処罰される

　刑法
　汚職罪
　「職権濫用罪」
　「賄賂罪」
　横領事件については
　「業務上横領罪」
　が適用される

　汚職犯罪
　公務員が処罰の対象
　贈賄罪
　公務員以外の者にも成立し
　その他の犯罪についても
　公務員でない者が
　共犯として処罰される

　収賄罪
　公務員が
　知人から
　社交儀礼の範囲を超える金品を受け取る

　受託収賄罪
　公務員が
　知人から金品を受け取り
　その際に
　近く行われる入札において
　便宜を図ってほしい旨の依頼を受けとる

　事前収賄罪
　公務員に内定している者が
　知人から
　社交儀礼の範囲を超える金品を受け取り
　その後公務員になった場合

　第三者供賄罪
　公務員が
　その職務に関して請託を受けて
　第三者に賄賂を供与させ
　または
　その供与の要求・約束をしたとき
　「第三者供賄罪」
　が成立
　（刑法197条の2）
　第三者供賄罪の法定刑
　「5年以下の拘禁刑」

　加重収賄罪
　収賄罪
　受託収賄罪
　事前収賄罪
　第三者供賄罪
　に当たる収賄行為等をした上で
　実際に不正な行為をし
　または
　相当の行為をしなかったときは
　「加重収賄罪」が成立
　（刑法197条の3第1項）
　加重収賄罪
　「1年以上の有期拘禁刑」

　公務員が
　その職務上不正な行為をしたこと
　または
　相当の行為をしなかったことに関して
　賄賂を収受し
　もしくは
　第三者に賄賂を供与させ
　または
　それらの要求・約束をした場合にも
　同様に加重収賄罪が成立

　事後収賄罪
　公務員であった者が
　その在職中に請託を受け
　職務上不正な行為をしたこと
　または
　相当の行為をしなかったことに関して
　賄賂を収受し
　または
　その要求・約束をしたとき
　「事後収賄罪」が成立
　（刑法197条の3第3項）
　事後収賄罪の法定刑は
　「5年以下の拘禁刑」

　あっせん（斡旋）収賄罪
　公務員が請託を受け
　他の公務員に
　職務上不正な行為をさせるように
　または
　相当の行為をさせないように
　あっせんすること（あっせんしたこと）
　につき
　その報酬として賄賂を収受し
　または
　その要求・約束をしたときは
　「あっせん収賄罪」が成立
　（刑法197条の4）
　あっせん収賄罪の法定刑は
　「5年以下の拘禁刑」

　贈賄罪
　上記の各賄賂罪に規定する賄賂を供与し
　または
　その申込み・約束をしたときは
　「贈賄罪」が成立
　（刑法198条）
　贈賄罪の法定刑は
　「3年以下の拘禁刑
　または
　250万円以下の罰金」

　業務上横領罪
　公務員が公金を横領した場合には
　「業務上横領罪」が成立
　（刑法253条）
　業務上横領罪の法定刑は
　「10年以下の拘禁刑」

　・・・「法律がなければ」・・・「無罪」・・・
　⇅
　命、預けます・・・ダレに？・・・準（はやぶさ・ホルス）
　　　　　　　　　　　オシリス・ホルス・イシスの命？
　・・・焦（あせ）る樵（きこり）・・・記互理？
　　　　　　　　　　　記紀の凝り性？
　　　きこり＝lumberjack
　　　　　　　　woodcutter
　樵＝木＋焦＝藮＝杣（そま・国字）
　　　　　　　　＝杣夫（そまふ・そまびと）
　　　　木＋隹＋灬
　　　　ショウ
　　　　きこり
　　　　たきぎ・まき（薪）・燃やすための木
　　　　こる・きこる・木を切る
　　　　山から木を切り出す
　　　　たきぎを切り出す人
　誰＝言+隹
　准＝冫+隹＝ジュン・シュン・なぞらえる
　　　　　　　　　　殉＝ジュン
　　　　　　　　　　難＝ナン＝𦰩+隹
　　　　　　　　　　漢＝氵+𦰩
　　　　　　　　　　　　　氵＋𦰩
　　　　　　　　　　　　　氵＋艹＋口＋夫
　　　　　　　　　　　　　氵＋艹＋口＋二＋人
　　　　　　　　　　　　　氵＋艹＋口＋一＋人
　　　　　　　　　　　　＝漢・㵄・汉
　「淮（ワイ・エ）南史」
　　　　倭意何（ナン＝納・難・灘・烏）詞（志）
　　　　　　　重（ジュウ・エ・かさなる）
　・・・春秋戦国
　⇅　
　『淮南子』（呉音: エナンジ、漢音: ワイナンシ
　中国語: 淮南子
　　拼音: Huáinánzǐ
　ウェード式: Huai-nan Tzu）
　前漢
　武帝時代
　淮南王
　劉安（紀元前179年～紀元前122年）
　が編纂させた思想書
　日本語
　漢音の「ワイナンシ」ではなく
　呉音で「エナンジ」と読む
　『淮南鴻烈（ワイナンコウレツ）』ともいう
　劉安
　蘇非
　李尚
　伍被
　らが著作
　⇅
　十部二十一篇
　『漢書』芸文志に
　「内二十一篇、外三十三篇」
　とあるが
　「内二十一篇」
　しか伝わっていない
　道家思想を中心に
　儒家・法家・陰陽家
　の思想を交えて書かれ
　一般的には
　「雑家」の書に分類
　注釈に
　後漢の
　高誘『淮南鴻烈解』
　許慎『淮南鴻烈間詁』
　⇅
　構成
　中国語版ウィキソースに
　本記事に関連原文あり・・・
　⇅
　淮南子
　巻一原道訓
　⇅
　巻二俶真訓
　「天地未だ剖（わか）れず
　　陰陽未だ判（わか）れず
　　四時未だ分れず
　　萬物未だ生ぜず・・・」
　は
　『日本書紀』の冒頭
　「古（いにしえ）に
　　天地未だ剖（わか）れず
　　陰陽分れざりしとき・・・」
　　の典拠となった
　巻三天文訓
　⇅
　巻四墬形訓
　　　（地形訓とも
　　　　「墬＝地」
　　　　「墜・堕」は別字
　古代の地理観を記す
　36の異国の
　記載（海外三十六国）
　には伝説的な内容が含まれる
　⇅
　巻　五時則訓・・・時の（法）則を訓（よむ・クン）
　巻　六覧冥訓
　巻　七精神訓・・・精神
　巻　八本経訓・・・本経
　巻　九主術訓・・・主なる（技）術
　巻　十繆称訓
　巻十一斉俗訓・・・斉の（風）俗を訓（よむ・クン）
　巻十二道応訓・・・道の応（こたえる）を訓（言+川）
　巻十三氾論訓
　巻十四詮言訓・・・言の全の言（葉）を訓（よむ・クン）
　　　　　　詮（のり・セン）
　　　　　　あきらか
　　　　　　えらぶ
　　　　　　しらべる
　　　　　　そなわる
　　　　　　ものの道理を
　　　　　　ときあかす・明らかにする
　　　　　　選ぶ・選抜する・はかる
　　　　　　そなわる・そなえる・ととのう
　　　　　　のり・道
　　　　　　日本語
　　　　　　せん・しるし・かい。
　　　　　　つまり・結局・つまるところ
　　　　　　方法・手段
　　　　　所詮（ショセン）
　　　　　詮方・為ん方（せんかた）
　　　　　詮議（センギ）
　　　　　詮索（センサク）
　　　　　詮ずる所
　　　　　詮無い（センない）
　　　　　名詮自性（ミョウセンジショウ）
　　　　　　　名はそのものの本質を表す
　　　　　　「名詮＝名に備わっている」
　　　　　　「自性＝そのものの本質」
　　　　　　　　　　　『成唯識論二』
　⇅
　巻十五兵略訓
　巻十六説山訓
　巻十七説林訓
　巻十八人間訓・・・人の間を訓（よむ・クン）
　巻十九脩務訓・・・脩（シュウ・ス・おさめる＝治）
　巻二十泰族訓
　巻二十一要略・・・要（かなめ）の（簡・省・戦）略

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　煬帝
　隋の初代皇帝
　文帝
　と
　独孤伽羅
　の次男
　諱＝廣
　名＝英
　小字＝阿𡡉
　・・・恙ない煬帝？
　阿𡡉・・・「恙＝羊+心」ない煬帝・・・？
　　煬帝（ヨウダイ・ヨウテイ）
　隋朝の第2代皇帝
　在位604年8月21日～618年4月11日
　本名　楊広
　別名　英
　小字　阿𡡉・・・ナゼ、「阿𡡉」なんだろう？？？
　　　　　　　𡡉＝麻+女
　　　　　　　嬷＝女+麻+么
　　　　　　　嬷＝女+广+林+么
　異体字「𤹴」＝「痲＝痳」+女
　　　　　　　　痺（しびれる）
　　　　　　　　痹（しびれる）　　　
　　　　　　　　痲（しびれる）
　　　　　　　　痲＝疒+𣏟
　　　　　・・・麻酔薬＝朝鮮朝顔
　　　　　　　　で痺れてメクラになったは・・・
　　　　　　　「華岡青洲（市川雷蔵配役）の妻」・・・？
　　　　　「加恵（若尾文子配役）」
　　　　　　　　彼の母・「於継（高峰秀子配役）」・・・
　　　　　異体字「痳・麻」
　　　　　　　　　「疒+𣏟」
　⇅
　隹+α・・・どんだけあるんだか・・・？
　⇅
　隻准隼隺隽倠㕍䧱难龨
　𨾇進推唯堆惟雀售崔帷
　寉淮陮隿萑奞婎猚㢈䧲
　集雄雇焦椎雁凖雈脽傕
　焳琟雂雃㕠㮅㲝䧳䧴䧵
　䧶傩㑺㫿𨾘準雅勧携催
　稚碓匯雎雉雍雋䧺雊䧹
　蒦睢愯搉滙凗嵟痽蒮雏
　㔼㝦㢑㨤㨦㴶䍜䧷䧸摊
　滩锥𨾣𨾠雑維雌奪潅截
　摧䧻僱雒翟蓷蜼䐪榷榫
　槜僬劁嗺墔嶉嶊慛漼蓶
　雐﨎㜠㢕㸕㹊䊒蔺潍獕
　谯㩁㷪㻪䔨𠍱𨾶𣯍𦋜𦞦
　確権歓誰蕉儁憔趡璀㿥
　撨槯劐噍嫶嶕嶣潐潗熣
　熦膗蕥踓醀雓㒑㒕㗱㙫
　㠍㠎㺘䧼䧽瘫鹤㗹镌𣙇
　𨿐奮獲擁樵錐薙壅暹霍
　雕罹䧿雔嶲篗蕹璡皠磪
　懏㦜擕擭膲噟噰嬳寯擓
　澭濉燋篧閵㒛㙲㠛㩗㲬
　㷳㿈䧾䨀嚄濩䕌赝燞㱷
　䑾𦾔𨿸𤎝𨿠礁濯擢襍膺
　雖虧應舊顀雚雘繀藋癄
　瞧穛穕臇臃檇檴嚁嬥嶻
　擮濰瓁磼臒㵶㺟㻽䆶䕙
　䨁䨂㬦鹪謢𦿐𩀄𨿿曜観
　難離穫雛雜戳櫂騅甕燿
　瞿雙魋雞鎨鎸雝巂雟蟭
　癕矱㒞巀矆雗㘍㩦㪬㻾
　㽫䌖䗯䜃䜅䥃䨃䨥䢰雠
　鹰鹱镬𣝤𦅃𥼚𩀵羅贋蠖
　藺勸軅難䨄鵻鏙譙趭醮
　籆罋艧藿攉匶嚯瀖爑矅
　耯藮雡㿑䉜䉟䗸䱦䳡彟
　㒣㺢櫵𨫝𩀨𧂒𧞛護灌耀
　懽矍鐎觹譍籊蠘臛㰎儶
　匷嚾嚿壦孉巏曤犨獾蠗
　酄鏶髉㔒㩲㰌㱋㸈㼇䊮
　䌦䕴䗽䘁䨅䨆䨇䮤䕶㣹
　㶐㸌𩀹躍顧鶴儺囃廱懼
　鐫癨攜權歡鶽顦鑊䨼趯
　酅瓘皬矐礭㩳䑏儸孇孈
　忂灈灉雤㒧㜹㩴䌭䕹䟌
　䩌䶆爟躏欍鳠㘗𢅻𪫄𧄝
　𧓷灘攤糴蘿鷕韄饔鑃籗
　蘸蘺攡攞臞欋欆囉戵欈
　氍灕爠玀瓗矔㦬㬬䉮䕼
　䙮䥫䨈䮶䳽礶頀囄鹳鶴
　𣠤𧾢攫鷦躙讐讎癰邏罐
　䪝觽蠸癯戁戄欏彏曪玃
　虇㒿㬮㰙㰚㸐㽯䂂䌯䣤
　颧㶝㼈𪆐𣱀𧅰𥍋鷹讙軈
　衢觀鱯靃貛䝔艭蠷蠵䙰
　癱欔纗雥雦鸌㿚䉶䍦䚭
　䟒䠰䢲䰏䥴𥷩鑵籬糶鸐
　觿䝄籮臡䂄彠矡纙讗躣
　䨉䴞䦆𧕮𨇯𧾱躪顴飌轥
　籰蠼鑴鑺㘜䖄𧮛𧕾驩鑼
　鸖䪎靍躩犫蠽貜䭨𨏹鸛
　钁欟饠雧驨鱹囖𩉙鸜靏
　䶪籱䨊𩙤

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　「プラトン古事記をカタル（古事記字源）
　（表紙・画像・音楽）」の移転先・・・https://haa98940.wixsite.com/mysite/blog/archive/2016/12
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　ボクの「古事記字源」の発端・・・https://haa98940.wixsite.com/mysite/blog/archive/2023/3

2026-01-12

「natural(自然・必然)の動法」・・・反人間精神の核心＝唯存在の底存在

　文字霊日記・３７５7日目

　成人の日・おめでとう!!・・・Congratulations！！
26 年　干支42 乙巳（戊・庚・丙）年
01 　月　干支26 己丑（癸・辛・己）月
12 　日　干支23 丙戌（辛・丁・戊）日
　⇅

　トランプ（骨牌）の
　ギャンブル（博打）
　ゲーム（遊戯）にも
　ルール（約束）がある・・・が
　「natural(自然・必然)の存在」
　と
　「natural(自然・必然)の動法」を
　「人間の意図」で
　「change（変化）」させるコトは出来ない
　自然の動的存在は
　「人間能力の埒外」だから
　日本人は
　「（自然）道法」に添った生き方を
　追求してきた・・・？
　漢字分析と構成から意味を探るとしても・・・？
　道＝首+辶
　　　　首＝䒑+自
　　　　　　䒑+ﾉ+目
　　　　　　丷＋𦣻
　　　　　　丷＋一＋自
　「首++α」
　馗＝九+首＝
　道＝辶+首＝
　渞＝氵+首＝
　䭫＝旨+首＝
　衜＝彳+首+亍＝
　艏＝舟+首＝
　導＝首+辶+寸＝
　噵＝首+辶+口＝
　檤＝木+首+辶＝
　馘＝首+或＝
　䭭＝首+頁＝
　㘏＝首+辶+叱＝
　䆃＝首+辶+禾＝
　⇅
　丷＝ハ＝八
　䒑＝艹＝艹＝艹＝艸・・・
　⇅
　屮（てつ・めばえ・くさのめ）
　丱（あげまき）
　⇅
　㞢＝屮＋一＝之
　　　　凵＋丿＋一
　　　　凵＋丨＋一
　　　　屮部（てつ・めばえ・くさのめ）
　　　　シ
　　　　これ・この・の
　　　　ゆく
　　　　人や物、事を指し示す
　　　　おもむく・いたる
　　　　～に至る
　　　　「～の」と主語を表す
　　　　　　⇅

　　　　・・・乏＝丿＋之＝𣥄
　　　　　　　　　ボウ・ホウ
　　　　　　　　　とぼしい・貧しい・足りない
　　　　　　　　　疲れる・力を使い果たしている
　　　　　　　　　疲乏・窮乏
　　　　　　　　　𣥄
　　　　　　　　　指事
　　　　　　　　　正を反対にした形
　　　　　　　　　足りない・不足の意味
　　　　　・・・辵＝辶＝辶
　　　　　　　　　＝彡＋龰（ト+人）
　　　　　　　　　　　チャク
　　　　　　　　　　　進んだり止まったりする
　　　　　　　　　　　早く走る
　　　　　　　　　　　階段を飛ばして降りる
　　　　　　　　　　　繞（ニョウ）の一
　　　　　　　　　　　シンニョウ・シンニュウ
　　　　　　　　　　　繞＝糸＋堯
　　　　　　　　　　　　　　幺＋小＋垚＋兀
　　　　　　　　　　　　　　幺＋ハ+亅＋土土土＋一＋儿
　　　　　　　　　　　　　　幺＋小＋十＋一＋儿
　　　　　　　　　　　　　　垚＝ギョウ・キ
　　　　　　　　　　　　　　土を高く盛るさま
　　　　　　　　　　　　　　堯＝垚＋兀＝尧＝戈+兀
　　　　　　　　　　　　　　　　　土＋一＋儿
　　　　　　　　　　　　　　　　　十＋一＋儿
　　　　　　　　　　　　　　　　　ギョウ
　　　　　　　　　　　　　　　　　たかい・けだかい（気高い）
　　　　　　　　　　　　　　　　　中国伝説上の帝王の名前
　　⇅
　「法律はいらない国家」
　とは
　「倫理道徳の国家」・・・価克？・・・価値観の克服
　　　　　・・・倫理道徳を教育された国家
　か
　「暴力独裁者国家」・・・禍酷？・・・野蛮で過酷
　　・・・究極的な専制的なEGO人物の
　　　　　hierarchy（ヒエラルキー・階級）国家？
　　　　　獨語 Hierarchie（ヒラヒー）
、　　　英語 hierarchy(ハイァアーキ）
階層制・階級制
　　　　　ピラミッド型段階的社会組織
　　⇅
　「人体生物の生成成立存在」は
　「natural(自然・必然)」
　な
　生存期間の至上「延命妄想思考」
　・・・「不老不死」願望・・・
　「本草学（ほんぞうガク）＝薬学」
　と
　「指圧療法学（シアツリョウホウガク）＝人体腧押圧」
　「腧＝つぼ＝壺＝・壷・坩・🏺・坪＝経穴學」
　と
　「鍼（はり）・灸（きゅう）・按摩技術學」
　の
　「経験確立」
　にどれだけの数の
　人体実験にされた
　「奴隷・人間の犠牲者」
　の苦悶が有ったのか？
　人体実験を行ったのは
　「仙人＝センニン＝選任・専任」
　仙人（僊人・センニン）・仙女（僊女・センニョ）
　神仙思想
　道教思想による人間像
　人間界を離れて山の中に住み
　不老不死の術を修め
　神通力を得た者
　やまびと
　世俗的な常識にとらわれない無欲な人・・・？
　・・・我欲を究めた者だろう・・・
　「道士＝眞人＝方士」・・・徐福＝ジョフツ＝徐巿？
　　　　　　眞人＝天武天皇＝大海人皇子
　⇅
　ヒポクラテス（ヒッポクラテース
　　　　　　　希語 Ἱπποκράτης
　　　　　　　英語 Hippocrates）
　　　　　　　紀元前460年頃～紀元前370年頃）
　　　　　　　古代ギリシアの医者
　　　　　　　エーゲ海に面したイオニア地方南端の
　　　　　　　コス島で誕生
　　　　　　　医学を学びギリシア各地を遍歴
　　　　　　　「人生は短く、医術（技術・芸術）は長い」
　　　　　　　「医術を習得するには人生は短い」
　　　　　　　"ὁ βίος βραχύς, ἡ δὲ τέχνη μακρή."
　　　　　　　「ars　　 longa, vita brevis
　　　　　　　アルス　ロンガ　　ウィータ　ブレウィス
　　　　　　　或留諏　諭　蛾　　微意異他　触有為素？
　　　　　　　「病気とは自然に発生する」
　　　　　　　「体液病理説」
　　　　　　　『人間の自然性において』
　　　　　　　四体液
　　　　　　　血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁
　　　　　　　が調和していると健康で
　　　　　　　どれかが過大・過小
　　　　　　　また遊離し孤立した場合
　　　　　　　その身体部位が病むとした
　　　　　　　「自然治癒力」
　　　　　　　「四体液」の食物摂取バランス
　　　　　　　「物理的な肉体抑制・強制」
　　　　　　　「肉体的清潔保持」
　　　　　　　が寿命を決定と考えた・・・
　⇅
　アスクレピオスの杖
　（Rod of Asclepius）
　蛇（クスシヘビ）の巻きついた杖
　医療・医術の象徴
　医療と治癒の象徴
　ヒポクラテスの象徴である蛇の絡まった杖
　古代ギリシャ
　の医療神
　アスクレピオスに由来し
　病人を癒すだけでなく
　死者を甦らせた
　杖に巻かれる蛇は
　治療儀礼とも関係し
　ヘビの毒が薬にもなり
　脱皮による再生のイメージが
　病からの
　快復・生命力の回復という
　イメージと結びつき
　無毒のヘビが堂内を自由に這い回り
　病人がそこで眠り
　夢の中で神から
　治療法のヒントを授かると考えられていた・・・
　⇅
　アスクレーピオス
　アポローン
　と
　コローニス
　の子
　⇅
　白いカラスが
　　　　・・・crow（クロウ）・raven（レイブン）
　コローニス
　の浮気を告げ
　怒った
　アルテミス
　は
　コローニス
　を矢で射殺し
　カラスの白い羽を
　真っ黒に変え
　永久に喪に服させ
　「からす（鴉・烏・crow・raven）座」
　となった
　コローニスは身ごもって死亡したが
　アポローンは彼女の胎児を救い出し
　ケンタウロスの賢者
　ケイローン
　に養育を託した
　この胎児が
　アスクレーピオス
　で
　生長し医学に才能を示し
　イアーソーン率いる
　アルゴー船探検隊にも参加し
　医術は熟達し
　アテーナーから授かった
　メドゥーサ
　の右側の血管から
　流れた蘇生作用の血で
　死者を蘇生させることができるようになり
　冥界の王
　ハーデース
　が怒り
　ゼウス
　抗議し
　ゼウスは聞き入れ、
　雷霆で
　アスクレーピオス
　を撃ち殺したが
　アスクレーピオス
　は功績を認められ
　死後天に上げられ
　「へびつかい座」
　となった
　子を殺された
　アポローン
　は
　ゼウスの雷霆を作っていた巨人族
　一つ目の
　キュクロープス
　たちを腹立ち紛れに皆殺しにし
　アポローン
　は
　ゼウス
　に罰せられ
　テッサリアのペライの王
　アドメートス
　のもとで
　羊飼いとして世話をさせられた
　⇅
　死者を蘇生する
　アスクレピオス・・・・・明日、呉れ
　　　　　　　　　　　　　　非（火・日・費・非）
　　　　　　　　　　　　　　押
　　　　　　　　　　　　　　忍
　の仕業を
　冥界の神
　ハデスから・・・・・・・葉出諏_?
　「誰も冥界に来なくなる」
　とゼウスに訴え・・・・是宇主(ゼウス)？
　　　　　　　　　　　　是碓（臼・渦）・笛吹（うすい）？
　ゼウスは雷で
　打ち殺したが
　アスクレピオス
　の功績を認め
　彼を天の星座
　「蛇使い座（オフィウクス・Ophiuchus）」
　とした
　「蛇遣（へびつかひ）」
　　⇅
　　プラトン　　
　　対話篇『プロタゴラス』（311B）
　　　　　　　『パイドロス』（270C-E）
　　の2箇所にヒポクラテスに関する記述
　　『プロタゴラス』の記述
　　「アスクレピオス派の医者
　　　コス島のヒポクラテス」
　　　と記録
　　　ヒポクラテス
　　　と
　　　プラトン
　　　は同時代の実在した人物・・・

　⇅

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2026-01-10

独裁者の出発点・・・エゴイスト≠社会主義者・・・非社会主義者・・・然り、egoist

　文字霊日記・３７５６日目
　⇅

　命、預けます・・・ダレに？・・・準（はやぶさ）
　・・・焦（あせ）る樵（きこり）・・・記互理？
　誰＝言+隹
　「淮（ワイ・エ・准＝ジュン・シュン・なぞらえる）南史」
　　　「淮南　　　　　　　　　　　史」
　　　　ワイナン　　　　　　　　　　　シ
　　　　倭意何（ナン＝納・難・灘・烏）詞？
　⇅

　命=亼＋叩
　命=亼＋叩
　人（𠆢）＋一＋口＋卩
　　　人（𠆢・ノ+乀）＋一（はじめ）＋口＋卩（セチ・ｓツ）
　　　ﾉ＝ヘツ・ヘチ
　　　+
　　　乀＝フツ
　　　＋
　　　一（イチ・イツ・ヒトつ
　　　はじめ＝始・乨・兘・甲
　　　　　巴・初・哉・源・旦
　　　　　建・肇・元・朔・太・基
　　　　　匡・創・本
　　　　　丕（おおきい・ヒ）＝大
　　　　　冠（冖+元+寸）
　　　　・・・倭の
　　　　　　　元の
　　　　　　　寸法
　　　　　　　寸＝ー+亅+丶
　　　　　　　　　スン
　　　　　　　　　ソン
　　　　　　　　　き
　　　　　　　　　わずか
　　　　　　　　　長さの単位・一尺の十分の一
　　　　　　　　　わずか・すこし・みじかい
　　　　　　忌寸＝いみき
　　　　　　　　　天武天皇制定の
　　　　　　　　　八色（やくさ）の
　　　　　　　　　姓（かばね）の一
　　　　　　　　　第四位の姓
　　　　　　　　　主に渡来人（≠帰化人）ではなく
　　　　　　　　　帰化人（漢・唐・韓）・・・加羅人＝倭人
　　　　　　　　　に与えられた
　　　　　　　　　楚人の「卞和（ベンカ）の璧」
　　　　　　　　　春秋時代
　　　　　　　　　楚人の「卞和（ベンカ）の璧」
　　　　　　　　　卞和泣璧（ベンカキュウヘキ）
　　　　　　　　　　和＝ワ・カ・やわらぐ・やわらげる
　　　　　　　　　　　　ワ＝倭＝イ・ワ・やまと
　　　　　　　　　　　　　　倭＝曲がりくねって遠くまで続くさま
　　　　　　　　　　やまと
　　　　　　　　　　中国人が
　　　　　　　　　　古代日本（日本人）を指していった語・漢字表記
　　　　　　日本語
　　　　　　寸・・・一寸法師
　　　　　　　・・・一寸紡糸（帽子・某誌・防止
　　　　　　　　　　　・傍士＝土地の
　　　　　　　　　　　　　　　境界を示す杭の「榜示」に由来
　　　　　　　　　　　　　　　高知県香美市
　　　　　　　　　　　　　　　土佐市に多い苗字・・・？

　　　　　　寸＝とき＝「時」を省略した漢字
　　　　　　き＝馬のたけ（丈）をはか（計）る単位
　　　　　　　⇅
　　　　　　　先（𠂉+丄+儿・・・先生
　　　　　　　　　　　丄＝丨+＿
　　　　　　　　　丿＋十＋兀
　兀＝コツ・ゴツ・たかい
　　　　　　　　　　　山が高い
　　　　　　　　　　　高くつきでているさま
　　　　　　　　　　　高くて上が平らなさま
　　　　　　　　　　　草木がない・はげ（禿）たさま
　　　　　　　　　　　動かないさま。
　　　　　　　　　　　一心に物事にうちこむさま
　　　　　　　　　　　一心不乱
　　　　　　　　　　　あしきる・足切りの刑罰
　　　　　先＝丿＋十＋一＋儿
　　　　　　＝　さき・はじめ・セン
　　　　　・・・先・生＝先に生（産）まれる＝先生
　　　　　木花　咲耶姫
　　　　　木花　開耶姫
　　　　　木花之佐久夜毘売
　　　　　木花之佐久夜比売（姫・秘女・卑女）
　　　　　神阿多都比売
　　　　　（かむあたつひめ）
　　　　　　嚙（咬）み合った
　　　　　　　　　　秘の每（メ・マイ）
　　　　　　　　　　　　毎＝よこしま＝横嶋・邪
　　　　　　　　　　　阿毎王朝・阿輩雞彌・耶摩俀國
　隋王朝
　「宇文化及（ウブン　カキュウ）」
　　・・・宇宙（天上界）の文章・文化の変化に及ぶ
　　　　　・・・天照大神の文化に波及する・・・
　中国王朝朝の政治家・軍人
　煬帝を殺害した反乱勢力の盟主
　皇帝を称して
　「許国」・・・許＝言+午
　建国
　「宇文智及」の兄
　「宇文士及」の異母兄
　⇅
　北周の左翊衛将軍
　「宇文述」の長男
　代郡武川鎮（内モンゴル自治区フフホト市武川県）
　で誕生
　国都長安で養育成長
　長安では
　「軽薄（ケイハク）公子」と呼ばれた
　　　　・・・「軽＝かる＝珂瑠」皇子
　　　　・・・「薄＝うすい＝雨水・碓井・臼井
　　　　　　　　＝笛吹(ふえふき)」＝うすい？
　　　　　　　　　笛＝竹（たけ・チク）+田（た・デン）
　　　　　　　　　　　　　他家　　築　　他・蛇　伝・傳
　　　　　　　　　吹＝口+欠＝ふく＝伏・葺く・複・附句
　⇅
　「宇文士及」
　は
　「楊広（煬帝・小字＝阿𡡉）」
　　　・・・広＝广+ム＝廣＝广+黄（艹+ー）
　の寵愛を幼少時から受け
　何度も賄賂を受け再三免官
　だが
　「煬帝」によってはすぐ復職させられ
　太僕少卿に任じられた
　大業元年（605年）
　「煬帝」
　楡林に行幸時に
　弟の
　「宇文智及」
　とともに禁止されていた突厥との交易を行い
　「煬帝」
　が激怒し彼ら兄弟を数ヶ月収監し
　大興城に到着入城する前に
　兄弟を斬首しようと思ったが
　「宇文士及」
　に嫁いだ
　「南陽公主」
　のこともあり
　二人の死罪を赦し
　「宇文述」
　の奴隷とさせた
　大業二年（616年）
　「宇文述」が死去し
　身分を回復し
　右屯衛将軍
　に任命
　⇅
　大業十四年（618年）
　「煬帝」
　は叛乱を避け江都に逃れ大興城へ帰還せず
　「司馬徳戡」
　「趙行枢」
　「薛世良」・・・「薛　剣」は「習近平」裏切るカモのサキ・・・？
　らによる反乱計画
　「宇文化及」
　はその盟主に推戴
　弟の
　「宇文智及」
　とともに禁軍を伴って
　宮中の「煬帝」を弑殺し
　煬帝の弟の
　「秦王-楊俊」の子の
　「秦王-楊浩」を擁立して皇帝とし
　自らは丞相となり
　大衆を率いて長安へ向かう途上
　「司馬徳戡」
　らが
　「宇文化及」
　に不満を抱いて彼を殺害しようとしたが
　露見して逆に殺された
　⇅
　「宇文化及」
　は
　「李密」
　の勢力に阻まれて長安へ帰ることができず
　「魏県」
　に入り根拠地とし
　「楊浩」
　を毒殺して皇帝に即位し
　国号を「許」
　元号を「天寿」
　と定めた
　⇅
　天寿二年（619年）
　斉州の頭目
　「王薄」
　に騙され
　「竇建徳」
　に聊城で生け捕りにされた
　「宇文智及」
　「元武達」
　らは処刑され
　「宇文化及」
　は子の
　「宇文承基」
　「宇文承趾」
　とともに
　「襄国」に運ばれて斬首
　その首は
　突厥に嫁いだ隋の宗室の娘
　「義成公主」
　に送られた・・・？？？
　⇅
　命＝人（𠆢）
　　　+
　　　ー＝はじめ＝壹・壱
　　　　　初命・一女・初女・壹女・・・壹與
　　　　　元始・原始・源史
　　　　　始原＝女+囗+厂+白+ハ
　　　　　　　　女＝くノ一
　　　　　　　　　　句埜意知
　　　　　　　　ム＝よこしま＝私・己
　　　　　　　　口（コウ・ク・くち）
　　　　　　　　囗＝國・𡈁・圀・国
　　　　　　　　　　囗（エイ・コク・くに・國）
　　　+
　　　口
　　　+
　　　卩
　　　⇅
　　　卩＝丨+𠃌
　　　　　𠃌+｜
　　・・・刀（かたな・トウ・ト
　　　　　　　たち＝太刀）・・・刀で断ち切る
　　　　　原＝厂（ゲン・ゲン・崖＝がけ
　　　　　　　+
　　　　　　　泉・・・崖の「瀧・滝」の水源・・・？
　　　　　原＝はら＝葉等・頗蠃
　　　　⇅
　　　　亼＝集まる・集合
　　　・・・人が僔（イ+尊・あつまる＝藂・聚・大衆）
　　　　　　　　集まった人々の口を合わせる？
・・・人（𠆢）
　　　　亼＝令・命の字の上部と同じ
　　　　　　＝冠（はじめ・かんむり）・冃・頭巾・帽子
　　　　　　　　神事に従うものが用いる礼冠の形
　　　　　　　　神に接するときに用いた
　　　　口＝云う・言う・申
　　　　卩＝「ひざまずく人＝跪く人」・・・？己
　　　　卩＝符丁・符牒・割符・勘合・・・勘合貿易
　　　　　　神意を聞く人
　　　　　　叩＝いい
　　　　　　　　神から与えられた命
　　　　　　　　僉＝亼
　　　　　　　　　　+
　　　　　　　　　　㒭（二兄の形）
　　　　　　　　兄は祝告の器である
　　　　　　　　 ⨃（サイ＝⨿+ー＝∪+一）
　　　　　　　　を捧げて祈る人
　　　　　　　　二人相並んで祈る
　　　　　　　　ゆえに「みな」
　　　　　　　　一人祝祷して神意を待つを令
　　　　　　　　その神託を命
　　　　　　　　二人相祝祷するを僉といい
　　　　　　　　その神意を問うを譣といい
　　　　　　　　二人舞踏して神意を楽しませるを
　　　　　　　　巽（巽）・𨕖（選）といい
　　　　　　　　その舞楽を献ずるを僎といい
　　　　　　　　供薦するを撰といい
　　　　　　　　その奏する語を譔という
　　　　　　　　占は
　　　　　　　　卜占によって神意を問い
　　　　　　　　僉は祝祷によって神意を問う
　　　　　　　　典「僉曰、於鯀哉」
　　　　　　　　⇅
　　　　　　　　僉（みな・みんな・ともに・一緒に・セン）
　　　　　　　　　＝㑒・佥
　　　　　　　　亼（シュウ）＋㒭（コン）
　　　　　　　　亼は令
　　　　　　　　命の字の上部と同じ
　　　　　　　　神事に従うものが用いる「礼冠」の形
　　　　　　　　神に接するときに用いた「かんむり＝冠」
　　　　　　　　㒭は二兄の形
　　　　　　　　兄は祝告の器である
　　　　　　　　⨃（サイ＝⨿+ー＝∪+一）を捧げて祈る人
　　　　　　　　二人相並んで祈る
　　　　　　　　ゆえに
　　　　　　　　「みな・ともに」の意・・・共＝㒭？
　　　　　　　　　皆なり
　　　　　　　　　亼に従ひ
　　　　　　　　　吅（ケン）に従ひ
　　　　　　　　　从（ショウ・從）に従ふ
　　　　　　　　　虞書に曰く
　　　　　　　　　僉（みな）曰く、伯夷、と（説文解字）
　　　　　　　　　集めるしるし＋口ふたつ＋人ふたり
　　　　　　　　　複数の人や物を寄せ集めること（漢字源）
　　　　⇅
　　　　亼＝集落・聚落（シュウラク）
　　　　　　類聚（ルイジュウ）
　　　　⇅
　・・・命＝人の始まりは唇の割符を叩いて振動させるコト
　　　　　　　　　　　陰唇・脣（[m:65]・くちびる）
　　　　　　　「命」の「カンジる分解」を再構成して
　　　　　　　言葉の漢字として組織化・文章化すると
　　　　　　　⇅
　　　　　　　出産した嬰児（エイジ）の
　　　　　　　両足を握り吊るし
　　　　　　　尻を叩いて
　　　　　　　「オギャァ」と哭かせ・・・起きャァ！！
　　　　　　　呼吸（息）をさせること・・・息を吹き込むコト？
　　　　⇅　　　　　
　　　　車胤聚蛍（シャインシュウケイ）
　　　　　　苦学することのたとえ
　　　　　　「車胤」は人の名前、「聚」は集める
　　　　　　「蛍」は虫のほたる
　　　　　　車胤は若いころ貧乏で
　　　　　　夏には蛍を集め
　　　　　　その光で読書したという故事か
　　　　　　蛍雪時代
　　　　聚散十春（シュウサンジッシュン）
　　　　　　仲間と別れたあとに、あっという間に
　　　　　　長い年月が過ぎ去った
　　　　　「聚散」は人が集まったあとに離れること
　　　　　「十春」は春が十回来るという意味
　　　　聚蚊成雷（シュウブンセイライ）
　　　　　　小さなものでも
　　　　　　数が多くなれば大きな力になる
　　　　　　多くの人が同じ悪口を言うと
　　　　　　害悪が発生する
　　　　　　小さな虫の蚊でも
　　　　　　数多く集まれば
　　　　　　羽音が雷のようになる
　　　　　　「聚蚊（シュウブン）雷（ライ）を成す」
　　　　聚斂之臣（シュウレンのシン）
　　　　　　重い税金を厳しく徴収し
　　　　　　人々を苦しめる役人
　　　　　　「聚斂」＝重い税金を課して
　　　　　　　　　　　厳しく徴収すること
　　　　獣聚鳥散（ジュウシュウチョウサン）
　　　　　　規律や統率が全くないものの集まり
　　　　　　「聚」＝集まる
　　　　　　獣のように集まって
　　　　　　鳥のように散る
　　　　　　獣や鳥が秩序なく
　　　　　　集まったり散ったりする様子
　⇅
　命＝肉体の機能活動≠魂魄（コンパク・たましい）の働き
　口部（くち・くちへん）
　人部（ひと・にんべん・ひとがしら・ひとやね）
　メイ
　ミョウ
　いのち
　おお（仰）せ
　みこと（尊）
　いのち・・・為（委）之血＝生命？
　おおせ・目上の人からの指図
　言いつけ・お告げ・おきて
　言いつける・告げる
　天のさだめ（宿命）・めぐり合わせ（運命）・天命
　名付ける・名前をつける
　ことば（言葉）・誓いのことば
　めあて・目印・目標
　日本語
　みこと・神や貴人の名にそえた敬称
　⇅
　命+α
　掵＝扌+命＝はば
　　　　「掵上（はばうえ）」は秋田県の地名
　　　国字
　椧＝木+命＝はば
　㥐＝命+心
　　＝怨
　　　㤪
　　　𢛪
　　＝オン
　　　エン
　　　うらむ・うらみ
　　　怨恨（エンコン）
　　　憎いと思う気持ちをもちつづける
　　　残念に思う
　　　あだ（仇）・かたき（敵）
　　　憎しみの気持ちをもつ相手
　⇅
　亼＝𠆢+一＝集＝隹+木（十+八）
　叩＝口+卩＝たたく・・・敲く・扣
　令＝𠆢+一+刀（𠃌+｜）
　　　亼＋龴
　　　亽＋龴
　　　人＋一＋龴
　　　人＋丶＋龴
　　　⇅
　　　龴＝乙＝乚・・・亅・・・マ・・・矛・予？
　　　　　　　乙部（おつ・おつにょう・つりばり）
　　　レイ　　乙（イツ・オツ）＝釣針？＝乚（イン）の変形
　　　　　　　きのと・おと
　　　リョウ
　　　いいつけ
　　　おさ
　　　よい
　　　いいつけ・上の者からの指示
　　　おさ・長官
　　　よい・すぐれた・立派な
　　　相手の親族を敬っていうことば
　　　のり・おきて・決まり・法律
　　　しむ・せしむ
　　　「令ＡＢ～」
　　　「ＡをしてＢせしむ・ＡにＢをさせる」
　⇅
　命長＝いのちなが・メイチョウ・メイなが
　延命＝エンミョウ・シャセン・エンメイ
　延命寺＝エンメイジ
　重命＝しげなが
　若命＝じゃくみょう・わかいのち・わかみこと
　　　　　わかみょう・わかめ・わかめい
　壽命＝ジュミョウ
　一命（イチメイ）
　命からがら・命辛辛（いのちからがら）
　命がけ・命懸け）
　命毛（いのちげ）
　命乞い（いのちごい）
　命綱（いのちづな）
　命取り
　命拾い（いのちびろい）
　命冥加（いのちミョウガ）
　命冥利
　愛財如命（アイザイジョメイ）
　可惜身命（あたらシンミョウ）
　安心立命（アンジンリツメイ）
　一生懸命（イッショウケンメイ）
　一所懸命（イッショケンメイ）
　易姓革命（エキセイカクメイ）
　延命息災（エンメイソクサイ）
　懐姦擅命（カイカンセンメイ）
　佳人薄命（カジンハクメイ）
　一命を取り止める
　命あっての物種（ものだね）
　命から二番目
　命知らず
　命長ければ恥多し
　命長ければ辱多し
　命に替えても
　命に過ぎたる宝なし
　命の親
　命の洗濯（センタク）
　⇅
　「民主（衆）主義からの解放？」
　「自由（憂）主義からの解放？」
　⇅
　「独裁者」の為政として
　「民主主義+自由主義」はあるのか？
　　・・・聖人君主は「独裁」で「民主政治」を行った？
　「民主主義」は
　「制度＝システム」か
　　　　　　　・・・指導者の人選制度
　「民主理念＝プリンシプル」の実現・実行
　　　　　　　・・・個々人の自由存在の保障
　　　　　　　と
　　　　　　　・・・個々人の民主権利保障
　　　　　　　の政治＝「経世済民」の実行
　　　　　　　・・・個々人の社会的義務
　　　　　　　　　「経世済俗」
　　　　　　　　　世の中を公平に治めて人々を救う
　　　　　　　　　国や政府
　　　　　　　　　組織化された個々の人間として
　　　　　　　　　全体の地球人、人類ために
　　　　　　　　　何をすべきか・・・
　　⇅
　「制度も理念実行」
　も
　「人間社会生活」
　に於いて
　現実には自然状況、生活環境によって
　「実行実現の結果として無策失敗」
　する時がある・・・
　・・・「民主主義」は「量子力学＝確率論」・・・？
　⇅
　「理念＝principle」
　⇅
　「理念＝信念・価値観」
　・・・王の里の今の心？
　　　　今の心は移ろい易い
　　　　うつろ＝窕・虚ろ・空ろ・空虚
　⇅
　「理念＝philosophy」＝フィロソフイ」
　深い信念や価値観を指す
　⇅
　「理念＝credo＝クリードウ」
　　　　kríːdoʊ, kréɪ‐dəʊ
　　　　名詞 (複数形・credos)
　ラテン語由来
　宗教的、精神的な信念
　間投詞
　credo!＝嫌悪感・不快な驚きなどを表す
　⇅
　principle
　信念や価値観
　ビジネスや教育の教訓で使用
　philosophy
　教育や人生観に関連して使用
　credo
　宗教的、精神的な信念
　⇅
　core values
　組織や個人の中心的な価値観
　integrity and innovation.
　誠実　　　　革新・・・・革＝廿+中+拾（足）
　　　　　　　　　　　　　　　加工された皮製品
　　　　　　　　　　　　　　＝かわ＝皮
　⇅
　guiding principles
　「理念＝指針・行動や決定を導く基本的方」
　guiding principles focus
　 on customer satisfaction.
　⇅
　integrity　　誠実さ
　innovation 革新
　ethics 　　倫理
　mission 　　使命
　vision 　　ビジョン
　　　　・・・備鄭（ジョン・序務・書務）
　⇅
　企業理念
　corporate philosophy
　corporate identity
　corporate mission
　corporate vision
　⇅
　理念
　Philosophy
　Principle
　Ideology（イデオロギィ）
　　　　　　委出吝賂義意？
　Vision
　Mission（ミッション）
　　　　　　密　処務（書務）
　⇅
　理念
　哲学上の概念
　idea
　イデオロギー＝ideology
　信条としての考え＝philosophy
　社会主義理念＝socialist ideology
　⇅
　政治的理念
　Political ideology
　political ideal
　prisoner of conscience
　⇅
　delegate
　権限を委任する・指名する・派遣する
　任せる・委譲
　⇅
　政治思想
　political ideas
　political philosophy
　ideology
　political thought
　idea about politics
　⇅
　イデオロギー
　社会集団や
　社会的立場（国家・階級・党派・性別など）
　において
　思想・行動
　や
　生活の仕方を
　根底的に制約している
　観念・信条の体系
　歴史的・社会的立場を
　反映した思想・意識の体系
　観念形態
　特定の政治的立場に基づく考え
　⇅
　イデオロギー
　独語 Ideologie
　英語 ideology
　観念 (idea)
　と
　思想 (logos)
　合成語
　観念形態
　思想形態
　⇅
　政治や宗教における観念
　政治的意味や宗教的意味が含まれる
　⇅
　世界観
　自然観
　社会観
　歴史観
　物事
　人間に対する包括的観念
　日常生活における哲学的根拠
　社会に支配的な集団によって提示される観念
　⇅
　デステュット・ド・トラシー
　イデオロギー＝観念の起源が
　　　　　　　　　　　先天的なものか
　　　　　　　　　　　後天的なものかを
　　　　　　　　　　　中心的な問題とする学名
　デステュット・ド・トラシー
　（Destutt de Tracy）
　『観念学原論』（1804～1815）
　彼に代表される活動家達は
　イデオローグ（idéologue）と呼ばれ
　1789年
　フランス大革命以降
　アンシャン・レジーム時代の思想のなかで
　啓蒙主義的な
　自由主義を復興させようとし
　革命期から帝政にかけて
　フランスリベラル学派の
　創始者、指導的立場となった
　国家の在り方を決めるイデオロギーを
　政治イデオロギーと呼ぶ・・・
　当初
　人間の観念に関する
　科学的な研究方法を指し
　やがてその対象となる
　観念の体系そのものをいうようになった・
　⇅
　自由主義・資本主義
　と
　社会主義・共産主義
　の対立構造・・・
　新自由主義
　修正資本主義
　のイデオロギーの対立・・・
　⇅
　マルクス＝エンゲルス
　共著の
　『ドイツ・イデオロギー』(1845年)
　で
　イデオロギー（思想）という用語が登場
　階級社会における
　イデオロギー（思想）の
　党派性が分析
　階級社会の特定階級が
　利益を得るための
　特定のイデオロギー（思想）が優勢になり
　上部構造（観念）
　と
　下部構造（物質）
　の相互作用が生じ
　必然的に自らを正当化する
　イデオロギー（思想）
　の性質を
　「虚偽意識」として
　イデオロギーと呼び
　階級的な利害に基づいて
　支配体制を強化すると考えた・・・
　⇅
　Ｓｃｉｅｎｃｅ＝科学的実証理論
　ideology＝思想的仮想理論
　⇅

モウ君の総合目次

ー↓↑ー

　干支歴

http://meisiki.bake-neko.net/meisikisakusei.html?dt=1964

　↓↑

　命式作成

　↓↑
　メリキリの - YouTube

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momo1