ないえごろうブログ

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2026-02-10

出来る＝can・・・cunning（カニング - 狡猾な、ずる賢い）の世の中

　文字霊日記・３７７０日目

　　⇅

　　「キャン or ワン」のspell（スペル）・・・総（す）べる・滑る

　　Cancer・Canis Majoris・Canis Minor

　　缶＝Can・Tin・Container

　　缶詰＝ canned food

　　出来る＝can

　　cunning（カニング - 狡猾な、ずる賢い）和製英語

　　cheating（チーティング・不正行為）英語

　　世の政治家の

　　「cunningとFakeとliar・deceiver・fibber 」

　　跋扈は日常茶番・・・

　⇅

　と

　音声

　「カニ＝καρκίνος (Karkinos＝カルキノス)・蟹（かに）

　⇅

　2026年2月10日22時火曜日

26年　干支43 丙午（丙・　・丁）年

2 月　干支27 庚寅（己・丙・甲）月

10日　干支52 乙卯（甲・　・乙）日

　 ⇅

　日経平均終値

　２日連続で最高値を更新

　…１２８６円高の

　「５万７６５０円」・・・「株」持っているヒトはボロモウケ？

　　　　　　　　　　　　いまにナクかも・・・

　⇅

　「オリンピック（Olympic）＝五輪」

　　　　　　　　　　奥林匹克（国際）運動会

　　　　　　　　　　Àolínpǐkè (Guójì)

　「ミラノ（Milano）＝米蘭＝未蘭」

　「米＝ミ＝未」・・・・・米亂・・巳鸞？

　「蘭＝ラン」

　の漢音

　 ⇅

　前回からのツヅキ・・・

　 ⇅

　かに座（かにざ・ラテン語 Cancer）

　88星座の1つ

　プトレマイオスの48星座の1つ

　黄道十二星座の1つ

　カニをモチーフ

　星座のほぼ中央にある

　「散開星団M44＝プレセペ星団」

　ギリシア神話

　英雄

　「ヘーラクレース」

　に挑んで噛みつき

　踏み潰され

　星座になった・・・

⇅

　「エウドクソス」の著述を元に

　詩作された

　紀元前3世紀前半

　マケドニアの詩人

　「アラートス」

　の詩篇

　『パイノメナ (古希: Φαινόμενα)』

　古代ギリシア語

　「カニ＝καρκίνος (Karkinos＝カルキノス)

　『パイノメナ』

　の中で

　「アラートス」

　は

　「（蟹座は）大熊座の胴体の下」

　にあり

　太陽が

　蟹座を過ぎ

　獅子座に入る頃になると

　夏の盛りとなり

　麦が残らず刈り取られる

　・・・「麦の収穫時期＝蟹座と獅子座の境目」・・・

　・・・「西暦７月23日前後」

　 ⇅

　おおいぬ座

　Canis Major

　おおいぬ座の恒星

　属格形 Canis Majoris

　発音　　keɪnɨs ˈmeɪdʒər

　属格　　keɪnɨs məˈdʒɒrɨs

　象徴　大きなほうの犬

　恒星数 32

　　　　　　　　3.0等より明るい恒星数 6

　最輝星シリウス（α CMa）（-1.46等）

　隣接する星座いっかくじゅう（一角獣）座

　　　　　　　　　　　　うさぎ（莵・兎・菟・兔・莵・🐰）座

　　　　　　　　　　　　はと（鳩・鳩尾＝みぞおち）座

　　　　　　　　　　　　とも（艫座・Puppis）座

　　　　　　　　　　　　アルゴ座の中の小区画に起源

　　　　　　　　　　　　新しい星座で

　　　　　　　　　　　　船尾の形象をモチーフ

　　　　　　　　　　　　アルゴ座

　　　　　　　　　　　　Corps du Navire（船体）

　　　　　　　　　　　　Pouppe du Navire（船尾）

　　　　　　　　　　　　Voilure du Navire（帆）

　　　　　　　　　　　　の3つの小区画にし

　　　　　　　　　　　　ラカイユの死後

　　　　　　　　　　　　1763年

　　　　　　　　　　　　出版星表

　　　　　　　　　　　　『Coelum australe stelliferum』

　　　　　　　　　　　　ラテン語

　　　　　　　　　　　　Argûs in carina・・・假名・仮名？

　　　　　　　　　　　　Argûs in puppi

　　　　　　　　　　　　Argûs in velis

　　　　　　　　　　　とされた

　　　　　　　　　　　 ⇅

　　　　　　　　　　　宿曜経二十八宿

　　　　　　　　　　　南方

　　　　　　　　　　　朱雀七宿の

　　　　　　　　　　　第一宿「井宿」

　　　　　　　　　　　第二宿「鬼宿」

　　　　　　　　　　　に充てられた

　⇅

　おおいぬ座（大犬座、ラテン語

　　　　　　　　　Canis Major）

　全天に21個ある1等星の中で最も明るい

　シリウスと

　小犬（子犬）座α星プロキオン

　オリオン座α星ベテルギウス

　の3つの1等星を結んでる

　冬の大三角形

　 ⇅

　北　　　　　いっかくじゅう座

　西　　　　　うさぎ座

　南西　　　　はと座

　南東～東　　とも座

　に囲まれている

　 ⇅

　北半球では冬の星座

　天の赤道から

　少し南の赤緯−11°.03を北端として

　人類が居住のほぼ全ての地域から

　星座の一部を観ることができる

⇅

　最も明るく見える

　α星シリウス

　全天に21個の1等星の中でも

　最も明るい恒星

　こいぬ座α星プロキオン

　（こいぬざ・ラテン語 Canis Minor）

　オリオン座α星ベテルギウス

　と冬の大三角

　⇅

　古代メソポタミア～古代ギリシア・ローマ期

　メソポタミアでは

　シリウスとその周辺の星は

　「矢」を表す星座として

　おおいぬ座の南側の星は東隣にある

　とも座の星とともに

　「弓」を表す星座とされていた

　紀元前1000年頃

　編纂星表

　紀元前500年頃

　メソポタミアの粘土板資料

　『ムル・アピン』で

　シリウス＝「矢＝Mul Kak-Si-sa」

　と呼ばれ

　戦士や農耕の象徴とされる神

　「ニヌルタの矢」・・・丹、塗る太（多・タ＝蛇）？

　として見なされていた

　おおいぬ座南側の星々と

　とも座の星の一部は

　「弓＝Mul Pan」と呼ばれ

　戦争と勝利の女神

　「イシュタルの弓」

　として見なされていた

⇅

　「矢と弓」

　メソポタミアの星座の意匠は

　地中海世界には引き継がれず

　これらの星々は

　「猟犬」

　を表す星座とされた

　紀元前3世紀前半

　マケドニアの詩人

　「アラートス」は

　詩篇『パイノメナ (古希: Φαινόμενα)』

　の中の星座で

　「κύων（犬）」

　と呼び

　「オーリーオーンの番犬」

　であるとし

　オリオン座と同じように目立つ星座であるとした

　「アラートス」は

　「κύων の顎先に輝く星」を

　「Σείριος（焼き焦がすもの）」

　と呼び、この星が

　太陽と共に昇るようになると

　果樹がどれだけ葉を繁茂させても

　強力な光を遮ることができなくなるとした

　1世紀頃

　「ゲルマニクス」は

　「アラートスの『パイノメナ』」

　のラテン語訳の中で

　「犬の口元で輝くシリウス」

　について

　「犬は口から炎を吐き出している」

　と表現

　これらラテン語の文献でも

　「犬」を意味する

　Canis

　Canicula

　という名称で呼ばれていた

⇅

　紀元前3世紀後半

　天文学者

　「エラトステネース」の

　天文書

　『カタステリスモイ (古希: Καταστερισμοί)』

　1世紀初頭の古代ローマの著作家

　「ヒュギーヌス」

　天文書

　『天文学について (羅: De Astronomica)』

　おおいぬ座には

　20個の星が属するとされ

　帝政ローマ期2世紀頃

　「クラウディオス・プトレマイオス」

　の天文書

　『マテーマティケー・シュンタクシス

　 (古希: Μαθηματικὴ σύνταξις)』

　『アルマゲスト』でも

　この星座にはギリシア語で

　「犬」を意味する

　「Κύων」

　という名称が使用

　星座を形作る星が18個

　「星座を作らない星

　(羅: amorphotoi)」

　が

　「11個」あるとされ

　現在

　「プトレマイオス」が

　「星座を作らない星」とした星は

　1つが

　「おおいぬ座λ星」

　別の1つが

　「いっかくじゅう座δ星」とされ

　残る9個は

　「はと座」

　に組み込まれた

⇅

　『アルマゲスト』

　を元に10世紀頃

　イラン・ブワイフ朝の天文学者

　「アブドゥッ＝ラフマーン・アッ＝スーフィー」

　著の天文書

　『星座の書

　（Kitāb ṣuwar al-kawākib

　　　　　　　　　　　　aṯ-ṯābita

　　　　　　　　　　　　al-thābita)』

　で

　「大きなほうの犬＝al-Kalb al-Akbar」

　名称が使用

　『アルマゲスト』と同じく

　18個の星・・・十八＝拾う八（はち）

　と

　11個の「星座を作らない星」・・・十一＝拾う一（イチ）

　があるとされた

⇅

　ヨハン・バイエル

　『ウラノメトリア（1603)』・・・裏の目取り蛙？

　に描かれた

　「Canis Major（おおいぬ座）」

　14世紀

　『アルフォンソ天文表』・・・有留本蘇？

　「Canis Syríus」

　という呼称が用いられ

　16世紀デンマークの天文学者

　「ティコ・ブラーエ」

　1598年1月製作の

　手書きの星表

　『Stellarum octavi orbis

　　 inerrantium accurata restitutio』

　や死後の

　1602年

　「ヨハネス・ケプラー」

　刊行の天文書

　『Astronomiae Instauratæ

　　 Progymnasmata』

　の星表では

　「大きなほうの犬＝CANIS MAIOR」

　の名称が使用

　16世紀ドイツの法律家

　「ヨハン・バイエル」・・・四藩・四班・夜中・夜半？

　　　　　　　　　　　　　　　葉意重留？

　1603年刊行・・・・・・・１６００年・「関ヶ原の戦い」

　　　　　　　　　　　　　　　天下分け目のイクサ？

　星図

　『ウラノメトリア』の中で

　「CANIS MAIOR」

　ラテン語の星座名を記録し

　「おおいぬ座の星」

　に対して α から ο までの

　ギリシャ文字15個を使用し

　19個の星に符号を付した

　これらの「内訳」は・・・内訳（うちわけ・中譯？）

　「プトレマイオス」

　と同じ18個の星に

　プトレマイオスが

　「星座を作らない星」

　とした星の1つに

　「λ（ラムダ）」の符号を付けて加えた

　後に π・σ・τ・ω が加えられ

　バイエル符号・・・・倍得る？符合？

　が付けられた星の数は

　23個となった

⇅

　1922年5月

　ローマで開催

　国際天文学連合 (IAU)

　設立総会

　88星座が定められ

　そのうちの1つとして選定

　星座名

　「Canis Major」

　と定められた・・・

⇅

　ドイツ人宣教師

　「イグナーツ・ケーグラー（戴進賢）」

　らが編纂し

　清朝「乾隆帝」・・・清朝第６代皇帝

　　　　　　　　　　　　中国の土を最大に拡張

　　　　　　　　　　　　四庫全書の編纂

　　　　　　　　　　　　晩年に農民反乱

　　　　　　　　　　　　イギリスの自由貿易要求

　　　　　　　　　　　　治世1752年完成・奏進の星表

　　　　　　　　　　　　『欽定儀象考成』

　　　　　　　　　　　　おおいぬ座の星々は

　　　　　　　　　　　　二十八宿の南方

　　　　　　　　　　　　朱雀七宿の第一宿「井宿」に配置

　⇅

　『欽定儀象考成』(清朝、1752年)

　「おおいぬ座の星」が配された星官の一覧

　「垣＝宿」

　「星官」意味西洋星名との比定と中国星名[注 5]

　「井宿」＝軍市・軍隊の中で立てられる市場

　⇅

　野鶏キジ（雉）　　　　ν2・・・記事？

　天狼オオカミ（狼）　α・・・大神？

　孤矢ゆみや＝弓矢　δ・η・ο・ε・κ

　⇅

　19世紀

　イギリスの星座カード集

　『ウラニアの鏡』・・・・・裏庭？・・・宇等（蠃）似蛙？

　に描かれた

　「おおいぬ座」

　⇅

　「エラトステネース」

　『カタステリスモイ』

　「ヒュギーヌス」

　『天文学について』

　で「おおいぬ座」は大神「ゼウス」から

　「エウローペー」

　に贈られた犬・・・

　「オウィディウス」

　の『変身物語』では

　「ライラプス (Lailaps)」

　という名の犬で

　「ヒュギーヌス」

　によるとこの犬は

　必ず獲物を捕まえる力を持っていた

　この犬は

　「ゼウス」

　と

　「エウローペー」

　の子

　「ミーノース」

　に受け継がれた後

　「ミーノース」

　の病を癒やした

　「プロクリス」

　に与えられ

　さらに

　「プロクリス」

　の夫となった

　「ケパロス」

　のものとなり

　この犬を伴ってテーバイを訪れると

　誰にも捕まえられない

　狐を捕まえることとなったが

　「ゼウス」

　は、狐を石に変え

　　　犬を星座の間に据え栄誉を称えた

　⇅

　「エラトステネース」

　や

　「ヒュギーヌス」

　は、これを

　「オーリーオーンの猟犬」

　とする説も伝えている

　「ホメーロス」

　「ヘーシオドス」

　「アラートス」

　などは

　「オーリーオーン」

　の足元で

　この犬がウサギを追いかけているとした

　「ヒュギーヌス」

　「イーカリオスの飼い犬」・・・怒り押忍？

　であるとの説もあると伝えている・・・

⇅

　ラテン語学名

　「大犬座」

　主格

　「Canis Major」

　属格

　「Canis Majoris

　略称

　「CMa」

　⇅

　日本語名の変遷

　明治初期

　1874年（明治七年）

　文部省出版さ

　「関藤成緒」

　の天文書

　『星学捷径』で

　「カニス、メージョル」

　という読みと

　「大犬」という訳が紹介

　1879年（明治十二年）

　「ノーマン・ロッキャー」

　著書『Elements of Astronomy』

　を訳し刊行された

　『洛氏天文学』

　上巻でラテン語のカタカナ書き

　「カニス、マジョル」

　と英語のカタカナ書き

　「グレートドッグ」

　下巻で

　「大犬宿（カニス、マジョル）」

　と星座名が紹介

　明治後期

　「大犬」という呼称が使われていたことが

　1908年（明治四十一年）4月刊行

　日本天文学会会報

　『天文月報』第1巻1号掲載

　「四月の天」

　と題した記事中の星図で確認できる

　1910年（明治四十三年）2月

　訳語が改訂された際も

　「大犬」が使用

　この訳名は

　1925年（大正十四年）

　初版刊行された

　『理科年表』

　にも

　「大犬（おほいぬ）」

　1944年（昭和19年）

　学術研究会議が

　天文学用語の見直しを行ったが

　「大犬（おほいぬ）」が継続採用

　戦後1950年

　『理科年表』第24冊

　仮名遣いが改められて

　「大犬（おおいぬ）」と表記

　1952年（昭和27年）7月

　日本天文学会

　「星座名は

　　ひらがな（平仮名）・・・「平」安時代の崩し文字？

　　　　　　　　　　　　　　　　比等化名・非等加奈？

　　または

　　カタカナ（片仮名）

　で表記する」

　と定め

　「Canis Major＝おおいぬ」

　と決定継続して使用

⇅

　「おおいぬ座の星群」

　に対応する

　「和名」

　　　星・星群・δ・ε・η

　　　和名　ツボシ・三つ星

　　　　　　　秋田県

　　　　　　　由利郡

　　　　　　　仁賀保町平沢（現・にかほ市）

　　　　　　　　似顔？

　　　　　　　サンカク・三角

　　　　　　　宮城県

　　　　　　　気仙沼市

　　　　　　　同本吉郡

　　　　　　　歌津町

　　　　　　　字馬場（南三陸町）

　　　　　　　同亘理郡

　　　　　　　亘理町荒浜

　　　　　　　静岡県

　　　　　　　庵原郡

　　　　　　　袖師村（静岡市清水区）

　　　　　　　サンカクボシ・三角星

　　　　　　　岩手県

　　　　　　　気仙郡

　　　　　　　高田町（陸前高田市）

　　　　　　　徳島県

　　　　　　　鳴門市

　　　　　　　里浦町里浦

　　　　　　　ミボシ・巳星

　　　　　　　静岡県静岡市駿河区稲川

　　　　　　　ナットーバコ・納豆箱

　　　　　　　静岡県志太郡焼津町（焼津市）

　　　　　　　ゾウリボシ・草履星

　　　　　　　岩手県久慈市侍浜町本波

　　　　　　　クラカケボシ・倉掛け星

　　　　　　　静岡県志太郡焼津町

　　　　　　　クラノハシ・倉の端

　　　　　　　静岡県焼津市

　　　　　　　倉のとがりに見立てた

　　　　　　　クラノムネ・倉の棟

　　　　　　　高知県吾川郡御畳瀬村

　　　　　　　（高知市御畳瀬）

　　　　　　　倉のとがりに見立てた

　　　　　　　クラカケ・鞍掛

　　　　　　　静岡県志太郡焼津町小川新地

　　　　　　　同城之腰仲町

　　　　　　　同大洲村（藤枝市）

　　　　　　　クラカキ・鞍掛

　　　　　　　静岡県志太郡焼津町城之腰

　　　　　　　同大洲村

　　　　　　　クラカケボシ・鞍掛星

　　　　　　　静岡県志太郡六合村道悦島（島田市）

　　　　　　　クラガリ・鞍掛

　　　　　　　静岡県志太郡焼津町焼津

　⇅

　α星

　「Sirius（シリウス）」

　ギリシャ語で「光り輝く者・焼き焦がす者」

　「Σείριος」に由来

　β星

　青色巨星・2等星

　アラビア語の

　意味不詳の言葉 al-mirzam に由来

　「ミルザム(Mirzam)」・・・観る座務

　という固有名に由来

　γ星

　4等星

　スペクトル型 B8II の輝巨星

　「争いを引き起こす2つのもの」を意味する

　「muhlifan」に由来

　「ムリフェイン(Muliphein)」・・・無理不得音？

　δ星

　黄色超巨星・2等星

　「重さ」を意味する言葉

　「al-wazn」に由来

　「ウェズン(Wezen)」という固有名に由来

　ε星

　輝巨星・2等星

　A星には

　アラビア語で「処女たち」を意味する

　「al-ʿadhārā」に由来する

　「アダラ(Adhara)」という固有名に由来

　ζ星

　連星系

　A星と約3′離れた位置に見えるB星は

　見かけの二重星の関係で

　A星自体が分光連星で

　3.6 等のAa星と

　3.8 等のAb星が

　675日の周期で

　互いの共通重心を公転・・・

　Aa星には

　「孤独なものたち」を意味する言葉

　「al-furūd」

　「フルド(Furud)」という固有名に由来

　η星

　青色超巨星・2等星

　変光星として

　脈動変光星の分類の1つ

　「はくちょう座α型変光星」

　に分類

　明るさを変える

https://web.archive.org/web/20090606133825/http://www1.odn.ne.jp/~haa98940/kkmokuji.htm

　「処女」を意味する言葉

　「al-ʿudhra」に由来する

　「アルドラ(Aludra)」という固有名に由来

　σ星

　赤色超巨星

　オーストラリア

　ビクトリア州北西部の先住民族

　「Maligundidj」族の

　「ブーロン族」の文化で

　アガマ科ヒゲトカゲ亜科の

　爬虫類「ジャッキードラゴン」

　を言葉に由来する

　「ナヌルガニジ(Nganurganity)」

　という固有名が由来

　HD 43197

　主星は

　「イボの神話」に登場する

　「正義、愛、平和、団結の神」

　にちなんだ

　「Amadioha」

　系外惑星「HD 43197b」には

　　　　　　　「Equiano」と命名

　WASP-64

　「IAU100 NameExoworlds」で

　「トーゴ共和国」に命名権が与えられ

　主星にトーゴ最大の山脈にちなんだ

　「Atakoraka」

　太陽系外惑星は

　「Agouto」

　と命名された[79][58]。。

　ο2星

　青色超巨星・3等星・変光星

　「はくちょう座α型」に分類

　既知の恒星で，最も光度が大きなものの1つ

　おおいぬ座145番星

　「冬のアルビレオ (Albireo) 」

　「白鳥座」の二重星

　「アルビレオ (Albireo) 」

　「はくちょう座」の恒星

　3等星で二重星の

　「はくちょう座β星」

　は「白鳥の頭部」に位置し

　英語で

　「beak star＝くちばし（嘴・咮・喙・噣）の星」

　と呼ばれることがあり

　中世の

　アラビア語話者の天文学者で

　「minqār al-dajāja （雌鳥のくちばし）」

　（ミンカラア　アル　ダジャジャ）？

　と呼ばれていた

　⇅

　誤解と誤訳の結果・・・

　「はくちょう座」は

　ギリシア語

　「ornis」・・・「オリニス」

　で

　アラビア語では

　「urnis」・・・「ウリニス」

　に変化

　中世アラビア語の

　「アルマゲスト」

　が

　ラテン語に翻訳された際

　植物の

　「カキネガラシ＝Sisymbrium officinale」

　のギリシア名

　「erysimon」・・・エリシモン？

　と考えられ

　ラテン語名

　「ireo」・・・「イレオ」

　に翻訳され後に

　「ab ireo」

　という記述が

　アラビア語の術語の誤写だと誤解され

　「al-bireo」・・・「ビｨレオ」

　とされた・・・？？？

　⇅

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2026-02-07

「６」と「９」の形象・・・お玉杓子はカエルの子・・・

　文字霊日記・３７６９日目
　本日
　２月７日土曜日
　あした
　２月８日日曜日
　テンキにナァァレッ・・・転機・・・転記・・・転帰・・・？
　⇅
　「３７」・・・３+７＝１０＝拾＝足＝✕＝十
　「６９」・・・６+９＝１５＝壱拾五＝壹拾伍
　　　　　　　　・・・１+５＝６＝陸＝Ⅵ
　　　　　　　　　　　　　＝六＝亠+八
　　　　　　　　８＝八＝捌（さばく）＝扌+別
　　　　　　　　　　　　　　砂漠・沙漠・佐幕・裁く
　・・・「６９＝♋・蟹座・かに座」
　　　　　　　かに・・・クラブ＝crab・shellfish・decapod
　　　　　　　　　　　　句等部？　　　　
　　　　　　　shellfish ＝蟹・蝦・牡蠣（カキ＝oyster⇄吝意諏多？)
　　　　　　　shellfish ＝シェルフィシュ＝甲殻類⇄考書く類？
　　⇅
　かに座（かにざ、ラテン語 Cancer）
　88星座の1つ
　プトレマイオスの48星座の1つ
　黄道十二星座の1つ
　カニをモチーフとしている
　星座のほぼ中央にある
　散開星団　M44「プレセペ星団」⇄付例施経？
　が有名
　ギリシア神話
　英雄ヘーラクレースに挑んで
　噛みついたが
　踏み潰されてしまった
　蟹（カニ）＝解+虫
　　　　　　　　角+刀+牛+中+ム
　⇅
　おおいぬ座（大犬座、ラテン語: Canis Major）
　北半球の
　冬の星座
　古代ギリシア・ローマ期の伝承で
　狩人
　オーリーオーンの猟犬
　絶対に獲物を逃さない力を授かった猟犬
　とされる
　「６」と「９」の形象・・・お玉杓子はカエルの子・・・
　⇅

　「３７」・・・３+７＝１０＝拾＝足＝✕＝十

　「６９」・・・６+９＝１５＝壱拾五＝壹拾伍

　　　　　　　　・・・１+５＝６＝陸＝Ⅵ

　　　　　　　　　　　　　＝六＝亠+八

　　　　　　　　８＝八＝捌（さばく）＝扌+別

　　　　　　　　　　　　　　砂漠・沙漠・佐幕・裁く

　「６」と「９」の形象・・・お玉杓子はカエルの子・・・

　⇅
　「勾玉（まがたま）」

　勾＝勹+ム+王+丶
　　　ﾉ+㇆+㇜+丶
　玉＝工+一+丶
　　　丅+二+丶
　　　二+丄+丶
　　　三+丨+丶
　　⇅
　「勾玉（まがたま）」の
　｢形の由来｣の説
　動物の牙で作った牙玉
　胎児の形
　魂の姿を象った
　巴形を模した
　月の形
　形そのものに意味があった
　破損した耳飾を再利用
　⇅
　御玉杓子（おたまじゃくし・ladle・レードル）
　食べ物を掬（すく）って
　　　　　　　注いだり
　　　　　　　盛ったりする調理器具
　液体や固形の食物を
　掬（すく）うための
　大きなスプーンのような調理器具
　蛙の幼生が泳ぐ形状が
　「御玉杓子」に似ている
　⇅
　カエルの幼生・カエルの卵から孵化した幼生
　⇅
　「６」と「９」の形象は
　お玉杓子＝蛙（かえる）の子

　　　　　　・・・北斗七星
　　　　　　　　大熊座
　　　　　　7個の星が
　　　　　　柄杓 (ひしゃく)の形に並んだ
　　　　　　北斗七星
　　　　　　銀河Ｍ８１、Ｍ８２を含む星座
　　　　　　アルカスの母
　　　　　　カリストがZeusに熊にされた形象星座
　　　　　　　　⇅
　　　　　　　　両棲類＝水中と地上で生活する動物
　　　　　　　　両方＝双方
　　　　　　　　棲息＝生息
　　　　　　　　類＝類＝类
　　　　　　　　　　　类＋頁
　　　　　　　　　　　米＋大＋𦣻＋八
　　　　　　　　　　　米＋大＋一＋貝
　　　　　　　　　　　米＋犬＋𦣻＋八
　　　　　　　　　　　米＋犬＋一＋貝
　　　　　　　　　　　米＋大＋丶＋一＋自＋八
　　　　　　　　　　　米＋大＋丶＋一＋目＋八
　　　衣類（イルイ）
　　　異類（イルイ）
　　　縁類（エンルイ）
　　　希ガス類・稀ガス類（きがするい）
　　　着類（きるい）
　　　魚類（ギョルイ）
　　　甲殻類（コウカクルイ）
　　　穀類（コクルイ）
　　　種類（シュルイ）
　　　異類異形（イルイイギョウ）
　　　異類中行（イルイチュウギョウ）
　　　異類無礙（イルイムゲ）
　　　画虎類狗（ガコルイク）
　　　刻鵠類鶩（コクコウルイボク）
　　　出類抜萃（シュツルイバッスイ）
　　　親類縁者（シンルイエンジャ）
　　　随類応同（ズイルイオウドウ）
　　　絶類離倫（ゼツルイリリン）
　　　悪獣もなおその類を思う
　　　遠くの親類より近くの他人
　　　虎を描いて狗に類す
　　　虎を描いて猫に類す
　　　虎を画きて狗に類す
　　　同類相求む
　　　竜（龍・辰）を画いて狗に類す
　　　竜（龍・辰）を画きて狗に類す
　　　類は友を呼ぶ
　　　類を以て集まる

ー⇅ー

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　干支歴

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2026-02-06

「じゃじゃ馬」？・・・邪乍馬・・・よこしまながらウマ・・・

　文字霊日記・３７６８日目

　「丙午＝火の馬」の生まれの女性は「じゃじゃ馬」？
　⇅

　「蘇我　馬子」
　「丙午＝火の馬」の生まれの女性は「じゃじゃ馬」？
　⇅
　「蘇我　馬子」
　馬子
　　⇅
　馬司＝司馬＝「司馬遷」
　『太史公書（タイシコウショ）＝史記』
　父の
　「司馬談」は「「太史公（太史令）」の史官
　「司馬遷」は
　父の死後三年後に太史令となった
　太初元年（紀元前108年）
　「太初暦」の改定作業に携わり
　『史記』の執筆を開始
　天漢三年（紀元前98年）
　匈奴に投降した友人の
　「李陵」を弁護し
　武帝に激怒され
　宮刑に処された
　後も執筆を続け
　征和年間（紀元前92～89年）
　「史記」は完成した
　『史記』の加筆・修正
　「劉知幾」
　「劉向・劉歆・揚雄」
　ら15人
　補続者として著名な
　「褚少孫」
　「三皇本紀」は
　「司馬遷」が書いたものではなく
　唐代の
　「司馬貞が」加筆し
　合わせて
　「史記序」を制作し
　巻頭に附した
「太史公自序」
「錯の孫は靳
　靳の孫は昌
　昌は無澤を生む
　無澤は喜を生む
　喜は談を生む
　談は太史公となる
　「司馬遷」からは
　「司馬錯」が8代前の先祖
　「太史公自序第七十」
　司馬氏＝「司馬卬」の子孫
「司馬卬（シバ　ゴウ・?～紀元前205年）
　秦末から楚漢戦争期にかけての武将
　河内地方を中心とした殷王に封じられる
「睢水の戦い」で戦死
　曾祖父　趙の武将の司馬蒯聵
　　祖父　司馬昭豫
　　　父　司馬憲
　晋（西晋・東晋）の皇室
　河内郡温県
　司馬氏の先祖
　⇅
　司馬懿（シバ　イ）
　光和二年（179年）
　～
　嘉平三年八月五日（251年9月7日）
　殷王
　司馬卬の12世孫
　後漢末期～三国時代
　字　仲達（チュウタツ）
　魏で功績・大権を握り
　西晋の礎を築いた
　西晋が建てられ
　廟号を高祖
　諡号を宣帝と追号
『三国志』では
「（司馬）宣王」と表記
「死せる諸葛、生ける仲達を走らす」
　⇅
「牛金（ギュウ　キン・生没年不詳）」
　は司馬懿（シバ　イ）の配下の将軍だが
「司馬懿」に毒殺された？
　司馬睿（司馬叡・司馬懿の子供）を
「譙国の夏侯氏は
　牛金と姦通し
　司馬睿を生んだ」と記録
　真偽不詳
　毒殺があったなら
「公孫淵（燕國王）」
　討伐後
　没年は239年前後？
　⇅
　卬（ゴウ・仰の古字）
　仰＝亻+卬・・・信仰・・・歓迎・迎撃
　　　「卭（邛・キョウ）＝工＋卩」は別字　　
　⇅
　班昭　司馬遷の妹
　司馬遷の後を継いで
　『漢書』を完成させた
　「曹大家」と呼ばれ
　漢王朝を賛美
　　⇅
　　馬子＝まご＝孫・眞子・万語・交語？
　「馬（午）の子（鼠・了+一＝終始）・互・児」
　⇅
　班昭　司馬遷の妹
　司馬遷の後を継いで
　『漢書』を完成させた
　「曹大家」と呼ばれ
　漢王朝を賛美
　　　　⇅
　・・・馬子＝まご＝孫・眞子・万語・交語？
「馬（午）の子（鼠・了+一＝終始）・互・児」
　⇅
　２月６日１３時20分
　窓の外は
　「ホワイトアウト・WhiteOut」
　と
　「ガンガン（pounding）の天気」？
　の繰り返していたが
　夕方まで
　「吹雪」ではなく
　「強風」と
　「ガンガン（pounding）の天気」・・・
　晴れの日の夜は
　「ガンガンに凍（しば）れる」・・・
　⇅
　heavy snow　＆　snowstorm
or　blizzard（ブリザード）
　・・・「ガンガン」は「大音・音響・音の比喩」
　　　　としての形容副詞・・・？
　　　　ボクは
　　　　「強烈、酷い、激痛、耐えられない」
　　　　としてこの歳まで
　　　　状況的な強烈な
　　　　事象、現象に対して使用していたけれど・・・
　My head throbbing（スロビング・痛感覚の形容詞）
　　　 by useing a computer for hours
・・・「blizzard（ブリザード）」は
　　　PCの英語検索で
　　　何度聴いてもボクには
　　　「カタカナ」としての音声には聴き取れない
　⇅
　天気 weather
　晴れ sunny
　曇り cloudy
　雨 rainy
　雪 snowy
　雷 thunder
　強風 windy
　⇅
　アナキストのタワゴトのゴヤク
　アナアキをタモツってノベル・・・アナキスト？
　アナキズム（英: anarchism
　　　　　　　　　仏: anarchisme
　　　　　　　　　露: анархизм
　　　　　　　　　アナーキズム）
　自由主義的な立場の
　個人主義的無政府主義
　社会主義的な立場の
　社会的無政府主義
　にも分類・・・
　個人主義的な自由市場哲学
　リバタリアニズム
　を用いる・・・
　⇅
　ハーバート・スペンサー
　『社会静学』
　で
　「他の人々の
　　同様な自由だけによって
　　制限される平等な自由」・・・？
　古典的自由主義の原理を提唱
　ロバート・ノージック
　ら
　「20世紀のリバタリアニズム」
　の先駆
　⇅
　自由市場無政府主義＝リバタリアン・アナキズム
　リバタリアニズム（libertarianism）
　個人的な自由
　経済的な自由
　の双方を重視
　⇅
　自由主義上
　の
　政治思想・政治哲学の立場・・・？
　「自己決定権に
　　制限を加えることができるのは
　　危害原理のみである」・・・？
　⇅
　自由主義とは
　成人で判断能力のある者は
　(valid consent, 有効な同意)
　身体と生命の質を含む
　「自己のもの」について
　他人に危害を加えない限り
　(harm-principle, 危害原理)
　たとえ当人にとって
　理性的にみて
　不合理な結果になろうとも
　(the right to do what is wrong, 愚行権)
　自己決定の権利をもち
　自己決定に
　必要な情報の告知を受ける権利
　(autonomy, 自治権)
　⇅
　近代自由概念
　他者の意志にではなく
　自己自身の意志に従って行為すること
　封建的な身分制からの
　解放という思想を導き
　ヨーロッパの市民革命を育んだ
　「社会契約説」
　政府による統治が
　正当性を獲得するのは
　社会契約に対する
　被統治者の同意によるとされ
　社会契約を破った政府に対しては
　これを
　「覆す権利(革命権)」
　があるとする
　自由は
　他者の自由とも衝突
　他者の自由を尊重せず
　勝手な振る舞いをしてはならない
　J.S.ミル
　『自由論』
　で表明
　他者危害の原則
　⇅
　自由・・・自ずからの存在に由来・・・
　　　　　　　　　　　　　存在そのものの「存立生命体」は・・・
　　　　　　　　　　　　　個々に「存立するモノは無い」
　　　　　　「自由」は現実的には「非存立存在」・・・
　「切望、願望、希望」
　すれども
　「自由」は
　根源から
　「絶望」的な
　「非存立存在」な
　コトバである
　⇅
　自由
　人間と市民の権利の宣言
　 (フランス人権宣言・第4条）
　は
　「他人を害することのないもの
　　全てをなし得ること」
　を
　「自由」と定義
　英語＝「Freedom フリーダム」
　　　　　「Liberty リバティ」
　　　　　　ラテン語「liber」
　　　　　　「社会的・政治的に制約されていない」
　　　　　　「負債を負っていない」という意味
　　　　　　「liberal(形:自由な)」
　　　　　　「liberty(名:自由)」の語源
　　　　　　「自由主義（liberalism）」
　　　　　　「liberate(解放する)」
　　　　　　「liberator(解放者)」
　　　　　　「liberation(解放)」
　　　　　　「liber」は古英語に入り「leod」となり
　　　　　　「leader」の語源となった
　⇅
　人間の
　「社会的共同（協同）体」で
　思想の自由
　集会の自由
　信仰の自由
　居住・移動の自由
　職業選択の自由
　などの
　「市民的自由」
　「精神の自由」
　他からの拘束をうけず
　自分の意志で
　行動を選択できること・・・出来るモノは無い？
　⇅
　自由のカンジ・・・自＝ﾉ+目
　　　　　　　　　　　　由＝囗+十
　古語の自由＝我儘放蕩(ワガママホウトウ)の意味
　近代の自由＝福沢諭吉・中村敬宇による
　　　　　　　　　　「ミル」の日本語訳
　　　　　　　　　　「自由之理」
　　　　　　　　　　　により「自由の原義」が定着・・・
　⇅
　自立・自存・・・自由
　他からの
　強制・拘束・支配などを受けないで
　自らの意志や本性に従っているコト
　個々人、自らを統御する自律性
　個人の
　内なる必然から行為する自発性
　　　　　　　　　　　　・・・それ自体の「自発性」は
　　　　　　　　　　　　他者の「関係性」での
　　　　　　　　　　　　「動的」な事象、現象？
　など
　⇅
　「当の主体＝個人・個体」
　の
　「自立性・存立性・存在性」は
　能力・権利・責任に於いてありえない・・・
　あるのは「関係性」・・・
　⇅
　哲学的意味＝「空想・妄想・仮想」的な思考
　では
　「社会共同（協同）体」
　の生活空間で
　自らを
　「個人的実体＝一個人」
　として
　自律的に統御し
　内なる必然から
　自発的に行為するコト
　⇅
　外的自然からの自由
　内的自然（理性や意志以外の肉体的要因）
　からの自由
　他人による強制からの自由
　に分別
　自己の意志＝自由とほぼ同義・・・？？？
　⇅
　社会学的意味＝「共同（協同）体の規範」
　社会集団が
　個人の自律的な判断・決定能力を
　発展させる構造的条件を備え
　個々人の
　「基本的人権（自己存立）」
　「価値（倫理・道徳）判断」
　「経済的な売買相互交換での
　　　　　　　　私有、公有＝共有」
　「規範（法律）体系の整備」
　なども含む
　⇅
　「自由な社会の実現」・・・？
　　　・・・社会は
　　　　　「非自由＝公平な相互関係性」
　⇅
　文化、政治的地域
　歴史的時系列によって異なる・・・「自由」
　古代ギリシャ
　奴隷などと区別された
　ポリス市民固有の属性
　を意味・・・
　⇅
　中世ヨーロッパ
　⇅
　日本語
　完全自由主義
　自由人主義
　自由至上主義
　自由意志主義・・・
　フランスの
　無政府共産主義者
　ニューヨークに移住の
　ジョゼフ・デジャック
　（Joseph Déjacque）
　1858年～1861年
　定期刊行誌の
　「ル・リベルテール」
　で
　「リバタリアン」
　の用語を使用
　時期的に
　「リバタリアン＝アナキズム」
　は同義語・・・
　⇅
　ﾎワット　マイケル（彪猫）？
　⇅
　『What's Michael?』
　（ホワッツマイケル?）
　「小林まこと」の漫画
　⇅
　マイケル・ジョゼフ・サンデル
　（Michael Joseph Sandel）
　1953年3月5日
大運2022年9月(69歳) 丁未⇄食神
空亡：子丑
年柱癸巳(戊庚丙)偏印・傷官沐浴
月柱甲寅(戊丙甲)劫財・劫財帝旺
日柱乙卯(甲　乙)　　　・比肩建禄
時柱壬午(丙己丁)印綬・食神長生
　　　　　子丑空亡
　⇅
　アメリカ合衆国
　哲学者、政治哲学者、倫理学者
　ハーバード大学教授
　ミネソタ州ミネアポリス出身
　⇅
　コミュニタリアニズム（共同体主義）
　共通善を強調・・・？
　共和主義者
　1975年（22歳）
　アメリカ合衆国
　マサチューセッツ州
　ウォルサム市
　ブランダイス大学卒業
　ローズ奨学生として
　英国
　オックスフォード大学
　ベリオール・カレッジ生
　1981年（28歳）
　オックスフォード大学
　Ph.D.（博士号）の学位
　1980年（27歳）
　ハーバード大学政治哲学教鞭
　日本生まれの・・・非日系人
　アメリカの社会学者
　キク・アダット（Kiku Adatto）
　と結婚
　思想
　コミュニタリアン・・・
　民主党
　アメリカ大統領
　ビル・クリントンの要請で意見具申
　2002年～2005年
　ジョージ・W・ブッシュ
　大統領が設置の
　生命倫理委員会
　（The President's
　　 Council on Bioethics）
　の委員
　⇅
　穴穂部皇子・・・あなほ　のベ　みこと
　　　　　　　　　　　穴　保　延・伸・陳・述
　　　　　　　　　　　アナホのノベ　ミコト
　　　　　　　　　　　アナ保　述べ　見事
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（參語訳）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　參＝厽+𠆢+彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルイ・サン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　積み重ねる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石を積み重ねて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　垣根や
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壁をつくる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参＝ム+㐱
　　　　參＝参＝ム+㐱・・・人参・参加・参政
　　　　人部
　　　　（ひと・にんべん・ひとがしら・ひと・やね）
　　　　㐱＝𠆢+彡
　　　　　　　シン
　　　　　　　髪の毛が多い
　⇅
　穴穂部皇子（あなほべのみこ）
　生年不詳～用明天皇二年六月七日（587年7月17日）
　飛鳥時代皇族
　欽明天皇の皇子
　聖徳太子の叔父
　『日本書紀』
　⇅
　別名
　『古事記』
　「三枝　　部　　穴太部　　王
　（さきくさべのあなほべのみこ）」
　「須売伊呂杼（すめいろど・皇后の同母弟）？
　「住迹（すみと・天皇の弟？））皇子」
　「用明天皇紀」で
　「皇弟（すめいろど）皇子」
　・・・弟＝弚＋丿
　　　　　　八＋弔＋丿
　　　　　　丷＋弔＋丿
　　　　　　八＋弓＋丨＋丿
　　　　　　丷＋弓＋丨＋丿
　　　　　　いろど・おとうと・ダイ・デ・テイ
　　　　　　でし（弟子）・門人
　　　　　　ある師から教えを受ける人
　　　　　　自分をへりくだって呼ぶことば
　　　　　　順序・ついで（序で・次いで）＝第・次第
　　　　　　ただ・それだけ・～のみ・限定の意
　　　　　　したがう
　　　　　　兄や目上の者に対して従順に仕える
　　　　　　したがう＝從＝悌
　⇅
　生涯
　欽明天皇の皇子
　母　「蘇我稲目」
　　　　の娘
　　　　「小姉君」
　異母兄　「敏達天皇、用明天皇」など
　異母姉　「推古天皇」
　同母姉　「穴穂部間人皇女
　　　　　　　（用明天皇妃、聖徳太子生母）」
　同母弟　「崇峻天皇」
　同母兄　「茨城皇子・葛城皇子」
　⇅
　「穴穂部皇子」
　皇位を望み
　敏達天皇十四年（585年）八月
　兄・「敏達天皇」が崩御し
　殯宮で葬儀が行われた際に
　「何故に死する王に仕え
　　生きる王（自分）に仕えないのか」
　と憤慨
　九月
　大臣
　「蘇我馬子」・・・
　⇅　　　「蘇我　馬子」
　　　　・・・馬子＝まご＝孫・眞子・万語・交語？
　　　　　　「馬（午）の子（鼠・了+一＝終始）」
　　　　　　　⇅
　　　　　　「藤の木古墳」
　　　　　　未盗掘の石棺から
　　　　　　金銅製の冠や履（くつ）が発見
　　　　　　（藤ノ木古墳
　　　　　　奈良県
　　　　　　斑鳩（いかるが）町）・・・　銅鐸の絵
　　　　　　　　　　怒　る我・生かる吾・猪狩画
　⇅
　「蘇我馬子」　
　の推す
　「大兄皇子（用明天皇）」が即位し
　これに対抗し
　大連
　「物部守屋」
　と結んだ
　⇅
　用明天皇元年（586年）五月
　「炊屋姫（敏達天皇の皇后
　　　　　　　推古天皇）」
　を犯そうとして殯宮に押し入ろうとし
　先帝の寵臣
　「三輪　逆(さからう・屰・忤・迕・牾)」
　　　　　　・・・屰＝午・牛・・・？
　　　　みわ＝三和・味和・巳波・己和・実和
　　　　　　　　　三羽＝さんば＝纂葉・・・編纂の言葉？
　は門を閉じて拒み
　「穴穂部皇子」
　は
　「七度」
　門前で呼んだが
　宮に入ることができなかった
　「穴穂部皇子」
　は
　「蘇我馬子」・・・吾、よみかえる
　　　　　　　　　　　午と子の「冲・衝」
　と
　「物部守屋」・・・牛の勿れのノベ守り尸に至る
　　　　　　　　　　　丑　ナカレ　述べ守り屍に至る
　　　　　　　　　　　尸＝しかばね＝詞化葉音？
　に
　「三輪　逆」
　は不遜であると相談し
　「蘇我馬子」
　らはこれに同意し
　「物部守屋」
　は兵を率い
　「用明天皇」の宮の
　「磐余の池辺」
　の地で
　「三輪　逆」
　を包囲するが逃れ
　「炊屋姫（推古天皇）」
　の後宮に隠れたが
　「穴穂部皇子」
　は
　「三輪　逆」
　とその二人の子を殺すよう
　「物部守屋」
　に命じ
　報告を聞こうと
　「物部守屋」
　のもとへ赴いた途中
　「蘇我馬子」
　と門前で出会い
　「王者は刑人に近づくべからず」
　　⇅
　　欧者（シーボルト）　景（高橋景保）？
　　⇅
　と諫言されたが
　「穴穂部皇子」
　は聞き入れず
　「蘇我馬子」
　「磐余」
　に至ったところで再度諫言
　「穴穂部皇子」
　これに従い、胡床に座り
　「物部守屋」
　を待ち
　「三輪　逆」
　を斬ったと報告を受けた
　（或本曰　穴穂部皇子自身が射殺した）
　「蘇我馬子」
　は
　「天下の乱は近い」と嘆くが
　「物部守屋」
　は
　「汝のような小臣の知るところにあらず」
　と答えた・・・
　⇅
　用明天皇二年（587年）四月二日
　用明天皇は病になり
　仏法を信奉したいと欲し
　群臣に諮（はか）った
　排仏派の「物部守屋」は反対し
　崇仏派の「蘇我馬子」は
　　　　　　　　詔（みことのり・勅命）
　　　　　　　　　　　　　を奉じ
　　　　　　　　　　　　　助けるべきとした
　「穴穂部皇子」
　に
　僧の
　「豊国」・・・豊国（とよくに）＝豊前（ぶぜん）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　豊後（ぶんご）
　を連れて来させ
　「物部守屋」
　は自分が推していた
　「穴穂部皇子」
　が法師を連れてきたことに
　大怒し睨みつけ
　後
　「物部守屋」
　命を狙われていると知り
　「別業」
　の
　「阿都（河内国）」・・・「阿部」？
　へ退いた。
　⇅
　同年四月九日
　用明天皇崩御
　皇位は一時的に空位となり
　同年五月
　「物部守屋」
　は
　「穴穂部皇子」
　を天皇に立てようと思い
　密使を皇子に送り
　遊猟に出ると欺いて
　淡路へ来るよう願った
　同年六月七日
　「蘇我馬子」
　は
　「炊屋姫」
　を奉じ
　「佐伯連丹経手」
　「土師連磐村」
　「的臣真噛」
　に速やかに
　「穴穂部皇子」
　「宅部皇子」
　を誅殺するよう命じ
　夜半
　「佐伯連丹經手」
　らは
　「穴穂部皇子」
　の宮を囲み
　皇子は楼（樓）を登ってきた衛士に肩を斬られ
　楼から落ちて隣家へ走り入ったが
　灯をかかげた衞士らによって殺害された
　翌八日
　「宅部皇子」
　も誅殺
　同年七月
　「蘇我馬子」
　によって
　「物部守屋」
　は滅ぼされた
　⇅
　「穴穂部皇子＝皇弟（すめいろど）皇子」と記録
　「孝徳天皇＝珂瑠皇子」
　の時代
　皇后
　「間人皇女」
　の同母弟
　「大海人皇子（天武天皇）」
　にも「皇弟（すめいろど」が使用

ー⇅ー

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2026-02-05

丙午年節入日・2026年2月4日5時8分

　文字霊日記・３７６７日目

丙午年節入日
2026年2月4日5時8分

年柱丙┏午(丙・己・丁)印綬・印綬・建禄
月柱庚┗寅(戊・丙・甲)傷官・劫財・　死
日柱己┏酉(庚・　・辛)　　・傷官・長生
時柱丁┗卯(甲・　・乙)偏印・正官・　病
　　　　寅卯空亡

2026年2月5日9時木曜日
2026 　年　干支43 丙午（丙・　・丁）年
2　　　月　干支27 庚寅（己・丙・甲）月
5　　　日　干支47 庚戌（辛・丁・戊）日

2026-02-04

聖キリアン（キリアニ・Saint Killian）・・・「アナキィ」なヤツ・・・？

　文字霊日記・３７６６日目
　前回からのツヅキ
　⇅

　昨日（２月３日）は朝から二階の屋根の「雪降ろし」
　ガッチリ屋根の鉄板と雪底が分厚い氷になってくっき
　屋根からは軒の様に張り出して氷柱をぶら下げているいる
　仕事が難航・・・
　一昨日は天気になって
　雪下ろしには好都合なったと思っていたが
　昼に雪底が溶けて
　夜になってそれが
　氷の層を造って
　屋根にガチガチに張り付いてしまっていた・・・
　その最中に
　三笠の従姉の息子が訪ねて来てくれ
　色々な御菓子の差し入れてくれた
　彼の帰り際に
　車に二袋の「米」を安く手に入れ
　積んでいるけれど
　まだボクの喰う米があるかと訊いてきたので
　丁度、前回も
　彼が差し入れてくれた「米」は
　米櫃で空になってしまっていたところだった
　本日は水曜日になったが
　農協の「安売り日」でイヨイヨ
　「米」を買わなくちゃぁ、思っていたが
　農協では新米でもないらしい米が
　「５キロ、4300円」前後で売っていた
　で、彼の持っている一袋の
　「御米５キロ」を売ってもらうことした
　農協販売の半額以下で売ってくれた・・・
　有り難い・・・
　外はガンガンのお天気だが
　水曜日の買い物は今回は行かずにすんだ・・・
　ユウチューブで
　「東京の選挙区の立候補活動」で
　「M」さんの頑張っている様子をみて
　一安心・・・
　⇅

　「アナキスト」
　「穴記意諏訳（譯）」・・・？
　　穴＝宀（宇宙・天界・空）+八
　　記＝言+己
　　意＝立+日+心
　　諏＝言+耳+又
　　譯＝言+睾
　　　　睾＝血＋幸
　　　　丿＋罒＋土＋𢆉
　　　　丿＋罒＋十＋一＋丷＋干
　　　　丿＋罒＋十＋一＋䒑
　　　　コウ
　　　　きんたま
　　　　さわ
　　　　たかい
　　　＝沢
　　　　睾丸＝金玉
　　睪＝罒＋幸
　　　　罒＋土＋𢆉
　　　　罒＋十＋一＋丷＋干
　　　　罒＋十＋一＋䒑
　　　　エキ
　　　　うかがい見る
　⇅

　「アナキィ」なヤツ・・・
　⇅
　聖キリアン
　（キリアニ、Saint Killian
　　　　　　　　Kilian
　　　　　　　　Cillian）
　640年～689年 7月8日・・・・ムシゴロシ＝６４５年
　⇅　　　　　　　無視語賂諏　　「大化の改新」の時代？
　アイルランド（愛蘭）の貴族の家に誕生
　聖職者
　司教に任命され
　ヨーロッパ大陸へ伝道活動
　ガリアを経て、フランク族への伝道
　ヴュルツブルクで
　司祭の「コールマン」・・・「覆る萬」？
　助祭「トトナン」・・・訳途難？
　と共に
　フランケン地方・・・「フランケンシュタイン＝人造人間」？
　テューリンゲン地方を中心に布教活動
　ヴュルツブルク領主
　ゴツベルト公爵・・・「語通部留訳（譯）」？
　を改宗させた
　⇅
　「キリアン」・・・「記理案」？
　が
　公爵が
　兄の未亡人と結婚していること（レビラト婚）を
　教会法に反するとしたが
　夫人が
　公爵不在中に
　「キリアン」
　「コールマン」
　「トトナン」
　を暗殺（麻詞務）
　　　　　・・・アサシン（Assassin）
　　　　　暗殺者・暗殺団・刺客
　　　　　語源ハシーシュ（大麻）
　　　　　ハシシン老人
　　　　　ハサス（原理）
　　　　　大麻中毒者
　　　　「the Assassins」＝11世紀～14世紀
　　　　　シリアで十字軍やザンギー朝
　　　　　など諸勢力間で暗殺も手段として
　　　　　イスラム教シーア派
　　　　　イスマーイール派の
　　　　　分派ニザール派に存在した
　　　　　暗殺教団
　　　　　・・・説
　⇅
　遺体をミサの道具や聖書と共に埋めた
　その後、752年の7月8日
　遺体は正式に埋葬
　その上に大聖堂が建てられて
　現在の
　ノイミュンスター教会
　（Kollegiatstift Neumünster）
　聖キリアンの遺品の新約聖書も
　1803年まで大聖堂に保管されていたが
　その後は大学図書館の管轄
　⇅
　バイエルン、ワイン製造業者
　痛風
　リューマチの守護聖人
　⇅
　「キリアン」
　アイルランド
　スコットランド
　に由来
　古代アイルランド語の
　「Cillín」から派生
　「小さな教会・小さい・神聖な」を意味
　⇅
　ギリシャ正教
　キリル文字
　バルカン半島
　ビザンツ帝国（東ローマ帝国）
　文化的、宗教的にギリシャの影響が強い
　ギリシャ正教（東方正教会の通称）
　バルカン半島に布教を行い
　ロシアにまで広がって
　スラブ人の正教会系のキリスト教
　現代ロシア語
　キリル文字
　Cyrillic alphabet
　「キュリロス＝Kyrillos」
　「メトディオス」
　がギリシャ語聖書の翻訳のために
　ギリシャ文字を元にして
　考案した代教会スラブ語で使われた文字
　キリル＝キュリロス
　「誇り高い」の意味
　ギリシャ語
　「kyros＝最高権力・権威」の意味
　⇅
　名前
　キリル
　英語名「シリル＝Cyril・キリル＝Kyrill」
　仏語名「シリル＝Cyrille・キリアンKylian」
　露語名「キリールKirill」
　キリアンの愛称形
　「リアン（Lian）」
　「キキ（Kyky）」
　⇅
　現代大陸中国人の人物履歴の記載記録に
　「誕生日の欠落」が多いのは「何故」・・・？
　⇅
　張又侠（チョウユウキョウ・ジャンヨウシア）
　1950年7月～
　中国国防部は
　2026年1月24日
　中国共産党中央軍事委員会
　副主席
　「張又侠（ジャン・ヨウシャー）」
　中央軍事委員会委員
　「劉振立」
　参謀長
　が
　「重大な紀律法律違反で立件調査」
　　　　規律
　と発表・・・？？？
　⇅
　張又（はりまた）
　　　　⇅
　・・・「張政」・・・「卑弥呼・壹與・黄幡」
　　　「魏志倭人伝」
　　　　の
　　　「張政（チョウセイ）」
　　　　三国時代の
　　　　魏国の武官
　　　　238年
　　　　卑弥呼が使者を派遣した際の
　　　　「塞曹掾史」
　　　　　　　・・・卑弥呼が使者として
　　　　　　　　　大夫の
　　　　　　　　　「難升米」
　　　　　　　　　「都市牛利」
　　　　　　　　　　を
　　　　　　　　　「帯方郡」に派遣したときの
　　　　　　　　　「塞曹掾史（）」で
　　　　　　　　　「難升米」
　　　　　　　　　　が魏の明帝への謁見を申し出
　　　　　　　　　　案内役と護衛兵をつけて
　　　　　　　　　⇅
　　　　「難升米」と共に
　　　　魏の都・洛陽へと使者を送り
　　　　両国の仲介役を果たした・・・
　　　　247年
　　　　邪馬台国と狗奴国との「黄幡」を以て仲介役
　　　　「壹輿」を後見？
　　　　⇅
　　　「張政」
　　　「呉」の末期
　　　　・・・「魏（ギ・たかい）」⇄「呉（ゴ・くれる）」？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　呉＝吳＝吴
　　　　　　　　　　　　　　　　　　呉＝口＋ㄣ（㇉）一＋ハ
　　　　　　　魏＝委＋鬼
　　　　　　　　　禾＋女＋甶＋儿＋厶
　　　　　　　　　禾＋女＋丿＋田＋儿＋厶
　　　「西陵督」・・・呉の官僚（？）
　　　　　　　・・・魏の「張政」とは別人？
　　　⇅
　　　279年
　　　「杜預（トヨ）⇔杜を預（与・與）かる」⇔臺與⇔壹與？
　　　と交戦、敗北
　　　戦いの後
　　　彼（張政）は報告を怠り
　　　「杜預」
　　　は彼（張政）を捕虜とした
　　　「呉軍」が衰退する一因となった・・・？
　　　　⇅
　　　「呉軍＝ゴグン＝語群」を
　　　「衰退＝スイタイ＝推戴」させる一因？
　　　「魏志倭人伝・魏呉蜀⇔ギゴショク
　　　　　　　　　　　　　　戯誤植⇄三國志」の？
　⇅
　又＝㇇+㇏
　又部（また）
　ユウ
　ウ
　また・さらに・そのうえ
　また・ふたたび
　みぎ・右手
　ゆるす＝宥・・・
　　　　　宥＝宀＋有
　　　　　　　宀＋月
　　　　　恩宥（オンユウ）
　　　　　恕宥（ジョユウ）
　　　　　宥め賺す（なだめすかす）
　　　　　宥める（なだめる）
　　　　　宥恕（ユウジョ）
　　　　　宥免（ユウメン）
　　　　　宥和（ユウワ）
　　　　　宥坐之器（ユウザのキ）
　　　　　日本語
　　　　　または・あるいは・もしくは
　　　　　かつまた・且つ又（かつまた）
　　　　　なおまた・尚又（なおまた）
　　　　　はたまた・将又（はたまた）
　　　　　又いとこ・又従兄弟
　　　　　　　　　　又従姉妹
　　　　　又写し（またうつし）
　　　　　又貸し（またがし）
　　　　　又借り（またがり）
　　　　　又聞き（またぎき）
　　　　　又家来（また戟叉（げきさ）
　⇅
　叉＝又＋丶・・・右手+丶
　　　サ
　　　シャ
　　　こまぬく・こまねく・腕を組む
　　　さす・はさむ・さしはさむ
　　　サスマタなどでサス
　　　やす・さすまた（扠又）
　　　先端がふたまたになった捕獲用の道具
　　　また・ふたまた
　　　叉焼（チャーシュー）
　　　交差・交叉（コウサ）
　　　刺股・刺叉（さすまた）
　　　叉手網・さで網（さであみ）
　　　三叉（サンサ）
　　　股木・叉木（またぎ）
　　　音叉（オンサ）
　　　叉手（さで）
　　　角叉（つのまた）
　　　七歩八叉（シチホハッサ）
　　　笑面夜叉（ショウメンヤシャ）
　　　外面似菩薩、内心如夜叉
　　　（ゲメンジボサツ、ナイシンニョヤシャ）
　　　外面如菩薩、内心如夜叉
　　　（ゲメンニョボサツ、ナイシンニョヤシャ）
　　　夜叉が嫁入り
　　　（やしゃがよめいり）
　⇅
　㕚
　㕚＝丶＋叉
　　　丶+丶+又
　　　丶+丶+フ（不）+乀（フツ）
　　　ソウ
　　　ショウ
　　　つめ＝爪
　⇅
　国家と衝突するだけではなく
　ファシストや人種差別主義者
　との闘いにも従事し
　反ファシズム活動を行ったり
　差別主義者の集会を阻止したりしている
　⇅
　直接行動
　不当なヒエラルキーに抗議したり
　コミューンなどの
　非階層的反体制集団を作ることにより
　生活を自己管理する
　意思決定は
　「オリゾンタリダ」
　反権威主義的な方法で行われ
　誰もがそれぞれの意思決定において
　平等な発言権を持つ
　様々な草の根運動に関わって
　「オリゾンタリダ」
　に基づいて
　個人の自律性を尊重し
　ストライキやデモなどの
　大衆活動に参加
　⇅
　アナキストの小規模な
　アフィニティ・グループ
　における意思決定プロセス
　⇅
　指導者や指導的グループを必要とせず
　グループのメンバー間での
　大まかな合意を形成する様々な方法を採用
　グループの
　個人
　がまとめ役を担い
　自ら議論に参加したりせず
　特定の点を推進することもなく
　合意形成のための
　手助けをすること
　少数派は通常
　提案が
　アナキストの目標、価値観、倫理観と
　矛盾していると感じる場合を除き
　大まかな合意をする
　自律性とメンバー間の友情を強化するために
　小規模なグループ（5人～20人程度）を形成
　アナキストはストライキに参加し
　組合を中心に組織されず
　指導者がいないストライキ
　「ワイルドキャット・ストライキ」
　支持
　⇅
　アナキズムと教育
　教育制度に反対し
　バルセロナに近代的な教育機関を設立
　「フェレール」
　のアプローチは世俗的なもので
　教育課程への
　国家と教会の干渉を拒否し
　生徒たちに学習と出席について
　自治権を与えた
　「フェレール」
　は労働者階級の教育を目指し
　生徒の間に
　階級意識を抱くことを求めた
　学校は国家から絶え間ない妨害を受けて閉鎖
　彼は後に逮捕
　彼のアイデアは
　近代的な学校のインスピレーションを
　世界中に与えた
　「クリスチャン・アナキスト」
　の
　「レフ・トルストイ」
　も同様の学校を設立し
　「教育が効果的であるためには
　　自由でなければならない」
　という創立理念を掲げた
　「A・S・ニール」
　1921年
　サマーヒル・スクールを設立
　抑圧から自由であることを宣言
　アナキストによる学校は
　道徳的価値
　操作されることなく
　自由に成長する子供の権利を尊重すること
　だが若者を
　政治と階級闘争へ
　導くべきかどうかというジレンマに直面
　20世紀初頭のほとんどのアナキストの教育者は
　中立的な立場を取らず
　その後の数十年間に渡って
　特定の問題でアナキストを悩ませ続けた
　数十年後
　「ハーバート・リード」
　「コリン・ワード」
　「ポール・グッドマン」
　などのアナキストの作家らは
　公教育
　教育学的方法としての
　学校教育の必要性にまで批判を拡大・強化し
　子供たちを
　キャリアハンターにするのではなく
　子供たちの創造性に
　焦点を合わせるシステムを提案
　アナキストの教育は
　操作されることなく
　自由に成長する子供の権利を尊重すべきで
　合理性が
　子供を道徳的に良い結論に導く考えた
　しかし、何が操作を構成するかについては
　アナキストの間で意見が不一致
　「フェレール」
　は道徳的な教化が必要で
　ナショナリズムや政府に対する他の批判と同様に
　資本主義の下では
　平等や自由
　社会正義は不可能であるということを
　生徒たちに明確に教えた
　⇅
　20世紀後半～現代
　のアナキストの作家
　「ハーバート・リード」
　「コリン・ワード」
　「ポール・グッドマン」
　などは
　公教育に対する批判を拡大・強化
　子供たちが
　キャリアを積んだり
　消費社会に参加したりする能力よりも
　子供たちの創造性に
　焦点を当てたシステムの必要性に注目し
　公教育が
　社会的不平等を永続させると主張
　⇅
　子供の自律性を尊重し
　教育方法としての教化よりも
　理性的思考に
　頼るアナキストの学校の基本原則は
　教育機関の間で広まっている・・・
　⇅
　アナキズムの
　国家とその制度への反対は必須要件
　アナキストは
　国家を支配のための道具であると考え
　政治的傾向に関係なく
　国家は不当なものと考えている
　人々が
　自身の生活の側面を制御できる代わりに
　重要な決定は一部のエリートによって下される
　権威は最終的に
　権力のみにかかっており
　開放的であろうと透明性があろうと
　関係なく人々を強制
　政府を構成する一部の人々は
　たとえ役人の中で
　最も利他的であろうと
　不可避的にさらなる権力を掌握しようとし
　汚職につながる
　アナキストは
　支配階級は爾余の社会と区別されているため
　国家が
　人々の集合的な意志であるという主張は
　お伽噺にすぎないと考えている・・・
　⇅
　アナキストの画家
　「カミーユ・ピサロ」
　『リンゴの収穫、エラニー』（1888年）
　19世紀の新印象派
　エコロジカルな美学を持っており
　社会主義への道を歩む
　アナキストの認識例を示している
　具体的絵画の中で
　美学と社会的調和の融合が
　如何にして
　理想的な無政府主義的農耕社会を
　予示している・・・
　アナキズムと芸術
　古典的アナキズムの時代
　に深い関わりを持っていた
　未来派やシュルレアリスムなど
　芸術的潮流と深い結びつきがあった
　文学の世界では
　ニューアポカリプス
　新ロマン主義
　と結びつき
　「レフ・トルストイ」
　「ハーバート・リード」
　などのアナキストは
　芸術家と非芸術家の境界線
　芸術と日常の行為を分かつものは
　資本主義による
　疎外が生み出した構築物で
　それが
　人間の歓喜に満ちた生活を妨げていると主張
　アナキストの目標を達成するための
　手段としての芸術を支持・主
　三つの重なり合う性質
　既存の社会や
　ヒエラルキーに対する批判を描くことができ
　アナキストの理想的社会を反映するための
　予見的道具として機能し
　直接行動などの
　抗議活動の手段としても機能
　感性と理性の両方に訴えかける芸術は
　「人類全体」に訴え
　強力な効果を発揮し得る・・・
　⇅
　アナキズムと自由恋愛主義
　フランスの個人主義的無政府主義者
　「エミール・アルマンド」
　は
　20世紀初頭の
　パルチザン・アナキスト・ミリューで
　自由恋愛の美徳を説いた
　⇅
　1890年～1920年
　アナキズム内の歴史的な流れは
　自由恋愛であり
　自由恋愛の支持者は
　「男性に有利な立場を与える結婚法の下で
　女性に権威を押し付ける」
　という男性の方法としての結婚に反対
　自由恋愛
　性的な自由と喜びから
　女性を制限する既存体制全体への批判
　自由恋愛は
　ヨーロッパとアメリカの両方にルーツ
　自由恋愛が必ずしも
　良い影響だけを
　もたらすとは限らないことを発見
　アナキストのフェミニストは
　自由恋愛と
　プロチョイスの支持者であり
　結婚に反対するなど
　同様のアジェンダを持って
　アナキストと非アナキストの
　フェミニストは
　選挙権に関する意見で異なっていたが
　お互いを支持し合っていた・・・
　⇅
　20世紀後半
　第二波のアナキズムと交錯し
　フェミニズム運動の
　いくつかの潮流を急進化させ
　影響を受けた
　20世紀最後の数十年まで
　アナキスト
　と
　フェミニスト
　は
　女性、同性愛者、クィア
　他の疎外されたグループの権利と自律性を主張し
　フェミニストの思想家の中には
　二つの潮流の融合を示唆
　アナキズムの第三波で
　性的アイデンティティ
　と
　強制的異性愛
　がアナキストの顕微鏡の下に置かれ
　性的規範性に対する
　ポスト構造主義的な批判が行われた
　だが一部のアナキストは
　個人主義に傾倒していることを指摘し
　社会的解放の大義を欠いてしまっているとして
　この路線から距離を置いた
　⇅
　反対論・保守的アナキズム
　アナキズムに反対する５つの主な論拠
　第一に、アナキズムは実利的世界
　　　　　抗議活動の場だけではなく
　　　　　倫理の世界でも
　　　　　暴力や破壊と関係していると指摘
　第二に、犯罪から市民を守るために行動する国家
　　　　　国家に類似した何かがなければ
　　　　　社会が機能することは
　　　　　不可能である
　「Fiala」は
　「トマス・ホッブズ」
　の
　『リヴァイアサン』
　「ロバート・ノージック」
　の
　『夜警国家』を例に挙げた
　第三に、アナキズムは現実的に
　　　　　国家を打倒することができないため
　　　　　実現不可能であるか
　　　　　ユートピア的であるとの評価
　この種の主張は
　制度を改革するために
　制度内での政治的行動を求めることが多い
　第四に、「archiei」には誰もいないと主張しているが
　　　　　多くの人々に受け入れられれば
　　　　　アナキズムは
　　　　　支配的な政治理論に変わるため
　　　　　自己矛盾している
　この種の批判も
　集団行動を求めるアナキストの呼びかけは
　個人の自律性の支持と競合しており
　それゆえ集団行動をとることができないという
　自己矛盾から来ている
　「Fiala」
　は哲学的無政府主義への批判として
　その議論と思考は
　すべて無力なものであり
　資本主義とブルジョワ階級は
　依然として強く残っている・・・
　⇅
　哲学的無政府主義
　「A. John Simmons」
　の
　『Moral Principles
　　 and
　　 Political Obligations』（1979年、未邦訳）
　親アナキズム的書籍が出版された後
　アカデミアの人々から批判を受けた
　法学教授
　「William A. Edmundson」
　哲学的無政府主義の
　誤った三大原則に反駁するエッセイを執筆
　「Edmundson」
　は
　通常の国家に従う義務は確かにないが
　だからといって
　アナキズムが
　必然的な結論になるということはありえず
　国家が道徳的に正当なものであることに
　変わりはないと主張
　⇅
　台湾の政治家
　唐鳳（オードリー・タン）
　は自らを「保守的なアナキスト」と呼び
　氏の考えるアナキズムとは
　「強制のない世界」
　で
　権力に縛られず
　暴力で威圧されず
　変革に取り組むが
　進歩のために伝統を切り捨てたりはしない
　肝心なのは強制のなさであり
　日本語訳の
　「無政府主義」
　はアナキズムの意味を狭めると批判
　⇅
　あぁぁ、暢気だねッ・・・「黒ヘル軍団」
　・・・「穴記意諏訳」・・・？

ー⇅ー

ー↓↑ー

　干支歴

http://meisiki.bake-neko.net/meisikisakusei.html?dt=1964

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　命式作成

　↓↑
　メリキリの - YouTube

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momo1