「李＝木+子」と「季＝禾+子」、「委＝禾+女」、「柰＝木+示」、「杳＝木+日」・・・

　文字霊日記・３３０３日目

　「言部文の変」・・・人名、地名の変・・・玄武門のヘン
　千葉県
　木更津市

ーー地震ーー
　2023年5月11日6時木曜日
　2023 年　干支40 癸卯（甲・　・乙）年
　05 　月　干支54 丁巳（戊・庚・丙）月
　11 　日　干支06 己巳（戊・庚・丙）日
　　　旧3/22(虚宿)己巳/命|害・赤口
　4時16分干支06 丙寅（己・丙・甲）時
　7時00分干支08 戊辰（乙・癸・戊）時
　↓↑
　六害（月時）巳寅
　六害（日時）巳寅
　↓↑
　人名、地名の意味の変・・・？
　年号漢字の意味の示唆・・・？
　年月日の数字の変・・・？
　カンジがヘン・・・？
　本当に変であるカナ・・・？
　↓↑
　名前（なまえ
　　　（希: όνομα
　　　　羅: nomen
　　　　英: name）
　物や人物に与えられた言葉
　対象を呼んだりする際に使われる
　名称、名
　「名付ける・命名（メイメイ）する」
　名前＝名詞
　名前＝人名
　家族を表す姓（名字・苗字）
　個人を識別する名
　姓を指して「名前」と呼ぶこともある・・・
　名前の「前」＝「名」の敬称・・・
　「ナンのマエ」なんだか？・・・
　「おマエさま」？・・・
　「オンまえさま」
　「おメエさま」
　「おメイさま」
　「あなた様」
　　様子（ヨウス）＝木+羊+氺+子＝容貌・顔貌・姿態
　　　　　　　　　　十+八+羊+氺+了+一

　　↓↑
　　様＝木+⺷+氺・・・キサマ？・木羊水
　　　　木+䒑+土+氺
　　　　木+䒑+十+一+氺
　　　　木+丷+三+丨+氺
　　　　十+八+丷+三+丨+氺
　　　　ヨウ
　　　　さま・すがたかたち・ありさま
　　　　かた・のり・手本
　　　　質や個数、種類などの数詞
　　　　名前などの下につけて敬意を表す
　　　　↓↑
　　　　羊水＝羊膜上皮から分泌され
　　　　　　　羊膜腔を満たす液体
　　　　　　　爬虫類、鳥類、哺乳類などの
　　　　　　　有羊膜類の胚、胎児は
　　　　　　　羊水に浮かんで発育
　　　　　　　尿膜水と一括して
　　　　　　　胎水とも呼ばれる
　　↓↑
　　樣＝「木+羕」＝様
　　　　木+⺷+永
　　　　木+䒑+土+永
　　　　木+䒑+十+一+永
　　　　木+䒑+土+一+永
　　　　十+八+丷+三+丨+永　　
　　↓↑
　「名前」の語は近世頃から使用
　　　　　　　　明治以降広く使用・・・明治以後
　　↓↑
　　姓・氏・苗字・名字
　　字・字名
　　忌名＝諱（いみな）・諡（おくりな）
　　号（ゴウ）・雅号
　　戒名
　　揮毫（キゴウ）
　　↓↑
　「仁義をキル」って、ナニ？・・・自己紹介？
　　↓↑
　「仁義を切る」
　任侠、テキヤ、香具師、博徒、渡世人
　などが初対面の際に交わす挨拶の形式を表現する言葉
　「仁義」＝元の意義としては
　　　　　　人間の行動規範の根本として
　　　　　　孔子の説く博愛の
　　　　　　「仁」+「義」＝最高の徳として
　　　　　　孟子が説いたもの
　　　　　　江戸時代
　　　　　　博徒は必ず仁義を切るものでもなく
　　　　　　鉱山労働者の
　　　　　　人足部屋（飯場、寄宿舎）では
　　　　　　仁義を切って
　　　　　　銭をもらった・・・？
　　　　　「一宿一飯の恩（オン）」をもらった・・・？
　　↓↑
　「手前、生国と発しますは
　　・・・・、・・・・のクニ
　　・・・にゴザんす」
　「稼業上、親と発しますは
　　・・・・一家、・・・・にゴざんす
　　手前、姓名の儀、発します
　　姓は・・・丹下（たんげ）
　　名は・・・左膳（さぜん）
　　人呼んで、「・・・・」と発します
　　お見掛け通り、あちこちの、お兄いさん、お姐さんに
　　迷惑掛けがちな
　　「・・・・」にゴござんす
　　以後面体お見知りおきのうえ
　　嚮後万端＝キョウゴバンタン・コウゴバンタン
　　　　　　＝向後万端・・・今後も万端よろしく
　　よろしくお引き回しのほど
　　おたの申します」
　　↓↑
　「・・・・さん方、お控えなすって、お控えなすって
　　手前、生まれは「遠州」、「森の村」でござんす
　　姓は・・・・「森」
　　名は・・・・「石松」
　　人呼んで
　　「イシ」と発するケチな渡世人でござんす
　　今宵
　　一宿一飯の恩義にあずからしていただきますおり
　　隅から隅まで
　　ズズいと
　　お見知りおきいただくよう存じやす」
　ー↓↑ーーー
　　やくざ、渡世人、博打打・・・
　　一宿一飯のオンギの出入りと云えば
　　「橘　真一」の・・・「あばしり番外地」？
　　「ア・パ・シリ（我らが見つけた土地）」
　　「網走
　　　網＝糸+罔
　　　走＝十+一+ト+人」
　　「アパ・シリ（入り口の地）」
　　「チバ・シリ（幣場のある島）」
　　　幣場＝神様を祀る祭祀所
　　　幣（ぬさ・みてぐら・ヘイ）
　　　　幣＝敝+巾
　　　　　　㡀+攵+巾
　　　　　　丷+巾+八+攵+巾

　　↓↑
　　春に春に追われし花も散る
　　カフェひけカフェひけ
　　カフェ愚（ぐ）れて
　　どうせ俺らが来た場所は
　　その名も雪の原野かな
　　↓↑
　　キラリキラリ光った流れ星
　　燻（くす）むこの身は北の果て
　　姓は誰々
　　名は誰々
　　その名も名のらぬカムイかな
　　↓↑
　　遙か遙か彼方にゃピンネシリ
　　沈む真っ紅なオヒさまが
　　川にキラメキ、目にイタイ
　　その名もカムイのピンネシリ
　　↓↑
　　オワレ追われたワケじゃぁなし
　　この身をババぁの故里で
　　泣いてくれた可愛いい娘（こ）
　　かけてやりたや優（やさ）言葉
　　すでにアンタは石が重なる乭（いわ・石の乙女・ドル）の下

　↓↑
　魏＝委+鬼・・・委は鬼・・・
　　　　　　　　　　「鬼に
　　　　　　　　　　　委（禾の女）任された
　　　　　　　　　　　奴（女の又）」・・・オンナの分れ目？
　　　禾+女+鬼
　　（カ　ジョ　キ）・・・加序（叙・汝・如・助・埜）記？
　　　　　　　　　　　　　　　夫余（ふよ・Fuyu・夫餘）
　　　　　　　　　　　　　　　扶余（扶餘）
　　　ギ　　　　　　　　　扶余豊璋（ふよほうしょう・扶余豐璋）
　　　たかい・高く大きい・高大
　　↓↑
　「魏+α」
　蘶＝艹+魏
　　　艹+委+鬼
　　　艹+禾+女+鬼
　　　ギ
　　　草木を切った後に
　　　新しく芽が出る＝新芽
　↓↑
　巍＝山+魏
　　＝ギ・たかい・山が高大にそびえるさま
　↓↑
　犩＝魏+牛
　　　委+鬼+牛
　　　禾+女+鬼+牛
　　　ギ・巨大な野牛
　↓↑
　䭳＝魏+香
　　　ギ
　　　薬の名
　　　「䭳星（ショウセイ）」＝古代中国で「大きな幸運をもたらす星」
　　　　　　江戸時代のカメラ職人
　　　　　　「鈴木春市郎」
　　　　　　は初めて作製された
　　　　　　日本製カメラに
　　　　　　「䭳星号」と名付けた・・・

　↓↑
　房魏（ボウギ）・・・謀議・防蟻＝白蟻から家の被害を予防する
　　　　　　　　　　　　　　　　　薬剤を散布すること
　房＝一の尸の亠の勹
　　　ふさ＝夫差・・・乳房・厨房・監房・官房
　魏＝禾の女の
　　　甶（フツ・鬼や亡霊の頭）の
　　　儿の
　　　ム（ｙこしま）
　↓↑
　唐代の
　房　玄齢・・・ボウゲンレイ＝妄言（暴言・防眩）？
　宣政元年（578年）～貞観二十二年七月二十四日
　　　　　　　　　　（648年 8月18日）
　字　喬（たかし・キョウ・ギョウ）
　山東人
　斉州　臨済県の人
　本貫　東清河郡
　　　　繹幕県
　左僕射
　↓↑
　唐の太宗（李世民）・・・諡号文皇帝
　　　　　　　　　　　　　　文武聖皇帝
　　　　　　　　　　　　　　文武大聖皇帝
　　　　　　　　　　　　　　文武大聖大広孝皇帝
　　　　　　　　父　高祖　李淵
　　　　　　　　　　　　母　太穆皇后竇氏
　　　　　　　　　　　　　　　穆＝禾+㣎
　　　　　　　　　　　　　　　　　禾+白+小+彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　㣎＝ボク・モク
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ビュウ・ミュ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　細文・詳細に書く人
　　　　　　　　　　　　后　長孫皇后
　に仕え唐朝創立
　↓↑
　杜如晦（トジョカイ）
　　　・・・開皇五年（585年）～貞観四年三月十九日（630年5月6日）
　　　　　字　　克明
　　　　　諡　　成
　　　　　追贈　司空・萊国公
　　　　　本貫　京兆郡杜陵県
　　　　　父　　隋の昌州長史の杜吒
　　　　　叔父　杜淹
　　　　　弟　　杜楚客
　らとともに宰相
　「貞観の治」を実行
　『貞観政要』＝唐代に呉兢が編纂した太宗の言行
　　　　　　　「貞観」は太宗の在位の年
　　　　　　　「政要」は「政治の要諦
　　　　　　　全10巻40篇
　　　　　　　中宗の代に上呈したもの
　　　　　　　玄宗の代にそれを改編したものと
　　　　　　　2種類があり
　　　　　　　第4巻の内容が異なる・・・
　↓↑
　魏　徴・・・・・ギチョウ＝技調・議長・儀長
　諫議大夫・・・太宗に直諫（じかに諫言）
　左光禄大夫・秘書監・侍中を歴任
　鄭国公
　大象二年（580年）～貞観十七年一月十七日
　　　　　　　　　　（643年2月11日））
　字　　玄成
　諱　　文貞公
　太宗の命で編纂した『隋書』の序論
　　　　　　　　　『梁書』・『陳書』・『北斉書』の総論
　　　　　その言論は『貞観政要』に多く収められ
　　　　　「人生意気に感ず」
　　　　　「中原に鹿を逐う」
　　　　　の句で有名な
　　　　　「述懐」という詩を詠んだ
　　　↓↑
　　　「十思之疏（天子がわきまえるべき十か条の戒め）」
　　　見可欲則思知足
　　　欲すべきを見れば

　　　則（すなわ）ち足るを知るを思う
　　　欲しいものがあっても、

　　　多くを望まないことを思う
　　　↓↑
　　　將興繕則思知止
　　　將（まさ）に興繕（コウゼン）せんとすれば

　　　則ち止まるを知るを思う
　　　物事を行う時には、

　　　度を越さないようにすることを思う
　　　↓↑
　　　處高危則思謙降
　　　高危（コウキ）に處（お）れば

　　　則ち謙降（ケンコウ）を思う
　　　立場や地位が高くても、

　　　控えめな態度をとることを思う
　　　↓↑
　　　臨滿盈則思挹損
　　　滿盈（マンエイ）に臨めば

　　　則ち挹損（ユウソン）を思う
　　　十分満足な時には、

　　　むしろ減らすようにすることを思う
　　　遇逸樂則思撙節
　　　逸樂（イツラク）に遇（あ）えば

　　　則ち撙節（ソンセツ）を思う
　　　楽しみを味わう時には、

　　　程よく控えめにすることを思う
　　　↓↑
　　　在宴安則思後患
　　　宴安（エンアン）に在（あ）れば

　　　則ち後患（コウカン）を思う
　　　遊び暮らしていると、

　　　身を滅ぼしてしまうことを思う
　　　↓↑
　　　防壅蔽則思延納
　　　壅蔽（ヨウヘイ）を防ぐには

　　　則ち延納を思う
　　　正確な情報を得るには、

　　　周囲の意見をよく聞くことを思う
　　　↓↑
　　　疾讒邪則思正己
　　　讒邪（ザンジャク）を疾（にく）むには

　　　則ち己（おのれ）を正すを思う
　　　悪口を憎むよりも、自分の言動を正しくすることを思う
　　　↓↑
　　　行爵賞則思因喜而僭
　　　爵賞（シャクショウ）を行うには
　　　則ち喜（キ）に因（よ）りて僭（セン）するを思う
　　　優れた功績をあげても必要以上に褒めないことを思う
　　　↓↑
　　　施刑罰則思因怒而濫
　　　刑罰を施すには則ち

　　　怒（ド）に因りて濫（ラン）するを思う
　　　過ちを罰する時には、

　　　感情的にとがめないことを思う
　↓↑
　本貫　鉅鹿郡下曲陽県
　曾祖父の魏釗は北魏に仕え
　祖父　の魏彦は北斉・北周に仕え
　父　　の魏長賢は隋に仕えた
　子　　魏叔玉
　　　　魏叔瑜・魏叔琬・魏叔璘
　娘　　霍王李元軌の妻
　↓↑
　太宗の側近
　房玄齢・杜如晦・魏徴・王珪・・・
　王珪＝571年～639年
　　　　字　叔玠
　　　　烏丸王氏・唐朝宰相
　　　　↓↑
　　　　李建成・・・唐初代皇帝高祖李淵の長男・皇太子
　　　　　　　　　玄武門の変で
　　　　　　　　　弟の李元吉とともに
　　　　　　　　　次弟の
　　　　　　　　　李世民に殺された
　　　　の側近で
　　　　李建成が陰謀を企てて混乱を引き起こし
　　　　王珪（貴）は義州に追放されたが
　　　　玄武門事件の後
　　　　王珪（貴）は
　　　　太宗に呼び戻された
　　　　正関二年（628年）
　　　　従者を務めた
　↓↑
　玄武門の変
　626年7月2日（武徳九年六月四日）
　唐の高祖
　李淵の後継者争いを巡る暗殺事件
　次男の秦王
　李世民が
　皇太子であった長男の
　李建成
　四男の斉王
　李元吉
　を
　長安の玄武門周辺にて暗殺
　李世民が
　第2代皇帝として即位
　↓↑
　高祖李淵は長男の
　李建成を立太子するが
　隋討伐で戦功を挙げた
　李世民の名声が高まり
　李世民に
　天策上将の称号を与え
　東宮に匹敵する
　博義宮を建築
　李建成は皇太子の地位に不安を持ち
　李世民の勢力を削減しようとし
　李世民から礼遇されている謀臣
　房玄齢
　杜如晦
　を讒言により排除
　李建成の幕臣
　魏徴や
　弟の
　李元吉が
　李世民暗殺を建議・・・「王珪」もその一味だった
　↓↑
　李世民は、讒言によって遠ざけられていた
　房玄齢と杜如晦を道士に変装させて自邸に呼び
　李建成の部下で長安城の北門である
　玄武門の守備隊長
　「常何」
　を買収し
　変を起こした
　警備兵に守られていた李建成であるが
　宮殿内部は符籍を有した者しか
　入ることが許されていなかったため
　少数の供者を引き連れて中に入ると
　李世民側に寝返っていた
　「常何」らが一斉に切りかかった
　李建成の幕臣
　「馮立」
　皇太子派の
　「李元吉」の幕臣
　「謝叔方」
　が奮戦し
　李世民の部下
　敬君弘
　呂世衡
　の首代を上げ抵抗したが
　李建成
　李元吉
　は殺害された
　↓↑
　李世民は、父の高祖
　李淵から譲位を受け
　第2代皇帝太宗として即位
　↓↑
　「呉兢」
　の著した
　『貞観政要』によれば
　太宗は即位後
　馮立
　謝叔方
　の2人を取り立て
　李建成の幕臣
　魏徴を召し出し
　先の建議を譴責したが
　魏徴は
　これに対し堂々と持論を述べた態度に敬意を表し
　諫議大夫に抜擢し
　寝所への出入りを許し
　政治方針の相談を行った
　太宗は後継者争いを政争とせずに
　宗家の問題として処理し
　処罰したのは
　李建成
　李元吉
　の一族のみとし
　有能な人材を失うことなく
　太宗の治世は大いに栄え
　「貞観の治」
　と呼ばれた