雲、密集すれど、雨、降らず - ないえごろうブログ

　文字霊日記・３３３０日目

　クラゲ（海月・水母）・・・句等解？
　雌雄異体だが
　「無性生殖」でも増殖
　↓↑
　クラゲ＝水母・海月・水月・蚱
　　　　　刺胞動物門の
　　　　　ヒドロ虫綱
　　　　　十文字クラゲ綱
　　　　　箱虫綱
　　　　　鉢虫綱
　　　　　にわたって存在する・・・
　　　　　by　ウイッキペデア

　↓↑
　クラゲ（海月・水母・水月・蚱）は・・・昏（晦・躯等貎）・・・容貌
　　　　　・・・「海に映る月」と「水に映る月」は解るが
　　　　　　　　「水の母」とはナニ？
　　　　　　　　　雲→雨→山水→河川→湖沼・大海
　　　　天空に出た雲の「雲（くも・ウン）」が「水（氵・スイ）の母」
　　　　　　　出　雲＝「雨+二+ム」　　　　　「纂隨の姆（娒）」
　　　　　・・・それに「蚱＝虫+乍（ながら）」って？
　　　↓↑　　　　　　　　　　　　↓↑
　　　乍＝サ
　　　　　たちまち
　　　　　ながら・・・「勝手ながら＝勝手乍ら」
　　　　　急に・さっと・ふと
　　　　　重ねて用いて
　　　　　「～したり～したり」
　　　　　「～したかと思うと～する」の意
　　　　　「～ではあるが・～にもかかわらず・～しつつ」の意
　　　　　指事「亾（亡）＋一」
　　　　　一は妨げるの意
　　　　　逃げるのを妨げる
　　　　　象形
　　　　　甲骨文＝匕（刃物）で
　　　　　　　　　レ形に切る形・・・？
　　　　漢和辞典での検索で
　　　　調べてみたが
　　　　蚱＝虫+乍
　　　　　　サク・シャク
　　　　　「蚱蝉（サクセン）」＝セミの一種・熊蟬（くまぜみ）
　　　　　「蚱蜢（サクモウ）＝イナゴ（蝗・稲子）の一種
　　　　　「クラゲ」としての説明が違う・・・
　　　　　　蚱＝虫+乍
　　　　　　　　サク
　　　　　「蚱蝉（サクセン）」＝セミの一種・熊蟬（くまぜみ）
　　　　　「油蝉（あぶらぜみ）」の異名
　　　　　「蚱蝉（あかぜみ）」
　　　　　「蚱蜢（サクモウ）＝イナゴ（蝗・稲子）の一種
　　　　　　異体字「蚱＝虴・䖳・𧎩・鮓」・・・？

　↓↑　↓↑　　↓↑
　　　　　　櫛クラゲ＝有櫛動物
　　　　　　光を反射する
　　　　　　櫛状の板（櫛の歯）が八本、体表に有する
　　　　　　クラゲ類（刺胞動物）とは別のグループ
　↓↑　↓↑
　乍＝サ＝咋
　　　　　作＝イ+乍
　　　　　　＝㑅＝亻+𠂉+上
　　　　　　　　　亻+𠂉+卜+一」
　　　　　　　　　随処作主⇔「随書作主」
　　　　　　　　　　　　　　　　　魏徴
　　　　　　　　　　　　　　　　　長孫無忌
　　　　　　　　　　　　　　　　　顔師古
　　　　　　　　　　　　　　　　　孔穎達
　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　環境や境遇に左右されずに
　　　　　　　　　　自分の意志と判断で行動し
　　　　　　　　　　その姿勢を持って生きること
　　　　　　　　　　意思が固い
　　　　　　　　　　随処為主
　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　作＝㑅＝亻+「𠂉+上」
　　　　　　　　　亻+「𠂉+卜+一」・・・
　　　　　　　　　ならば
　　　　　　　　「乍（ながら）」は・・・
　　　　　　　　「勝手ながら＝勝手乍ら」
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　「𠂉（かみさし）
　　　　　　　　　+
　　　　　　　　　上（うえ・うわ・ジョウ）」
　　　　　　　　　で
　　　　　　　　「𠂉+卜+一」
　　　　　　　　　である
　　　　　　　　　𠂉＝カミ（髪・㛲）挿し
　　　　　　　　　　＝かみさし
　　　　　　　　　　　ハツ・ホツ
　　　　　　　　　　　櫛（くし・セツ）＝木+節
　　　　　　　　　　　笄（こうがい）＝竹+开＝筓＝髪掻き
　　　　　　　　　　　　　ケイ・こうがい・かんざし
　　　　　　　　　　　簪＝竹+旡+旡+日
　　　　　　　　　　　　　「先端が耳かきのものを簪
　　　　　　　　　　　　　　　そうでないのは笄」
　　　　　　　　　　　釵（かんざし・くし・サ・サイ）
　　　　　　　　　　　　金+叉＝釧・腕輪・・・玉鬘？
　　　　　　　　　　　鈿（かんざし・デン・テン）＝金+田
　　　　　　　　　　　篸（かんざし・サン）＝竹+參（厽+𠆢+彡）
　　　　　　　　　+
　　　　　　　　　卜＝うらなう＝朴・占
　　　　　　　　　+
　　　　　　　　　一＝はじめ＝始・初・聿・肇・元・哉
　　　　　↓↑　　　　↓↑
　　　　　拃＝扌+乍
　　　　　　　サ
　　　　　　　指を開いて長さを測る
　　　　　　　長さを数えることば
　　　　　厏＝厂+乍
　　　　　　　サ・セ・サク・シャク
　　　　　　「厏厊（サガ）」
　　　　　　　　　　・・・佐賀・嵯峨・性・坂・逆
　　　　　　　　　食い違い・噛み合わないさま
　　　　　　　　　せまい＝＝窄
　　　　　昨＝日+乍・・・昨日・昨年・一昨日
　　　　　咋＝口+乍
　　　　　　　サ・サク
　　　　　　　くう・くらう・かむ
　　　　　　　大声・さわがしくしゃべる
　　　　　　　たちまち・急に・さっと・ふと＝乍
　　　　　迮＝辶+乍
　　　　　　　サク
　　　　　　　起こる・起こす
　　　　　　　せまる・窄まる・差し迫る
　　　　　　　たちまち（忽ち）・・・・忽＝コツ・カチ
　　　　　　　　　　　　　　　恍惚・慌忽・・・自惚れ
　　　　　　　　　　　　　　「恍惚のブルース」
　　　　　　　にわかに（俄かに）・・・俄西亜＝魯西亜・露西亜
　↓↑　　　　　↓↑
　乍＝ノ+丅+二
　　　𠂉+ㅑ
　　　𠂉+上
　　　𠂉+卜+一
　　　サ＝咋
　　　たちまち
　　　ながら・しながら・・・「かって乍（なが）ら」
　　　急に・さっと・ふと
　　　重ねて用いて
　　「～したり～したり」
　　「～したかと思うと～する」の意
　　「～ではあるが・～にもかかわらず・～しつつ」の意
　↓↑　　↓↑
　長良（ながら）川
　岐阜県
　郡上市
　大日ヶ岳が水源
　三重県→揖斐川と合流→伊勢湾に注ぐ
　木曽川水系の一級河川
　濃尾平野を流れる木曽三川の一
　下流の一部は
　愛知県にも面し
　岐阜県との県境を成す
　「長良（ながら）川鵜飼（うかい）」
　　　　　　　・・・鵜（テイ・ダイ）＝　う＝鸕（ロ）
　　　　　　　　　　　　綴　　奈　持統天皇＝鸕野讃良
　中・下流域
　洪水から家屋を守るために
　大小多数の
　「輪中」が形成
　「輪中（わじゅう）」
　堤防で囲まれた構造の集落
　濃尾平野の
　木曽三川（木曽川・長良川・揖斐川）
　とその支流域
　岐阜県南部・三重県北部・愛知県西部に発展
　曲輪（くるわ）＝輪の内（わのうち）
　とも呼ばれる
　　↓↑
　「乍」
　魏志倭人伝
　倭人在　帶方東南　大海之中
　依山㠀為國邑
　舊百餘國
　漢時　有朝見者
　今　使譯　所通三十國
　　↓↑
　從郡・・・訓に従い？
　至倭・・・話に至る？
　循
　海岸水行
　歴
　韓国
　↓↑　　↓↑
　乍南　乍東・・・南へ行ったり　東へ行ったり
　　　　　　　　　道程なら漢字は
　　　　　　　　迮南　　　　　迮東　　・・・乍＝迮
　　　　　　　　　異義ならば漢字は
　　　　　　　　サクナン　サクトウ
　　　　　　　　作　何　　作　当（等・答）？
　↓↑　　　　　
　到
　其北岸・・・・其（倭国）の北岸？
　狗邪韓國・・・狗邪韓国（くやかんこく）
　　　　　　　　朝鮮半島南部の国
　　　　　　　『三国志』では
　　　　　　　「其（倭国）の北岸の狗邪韓国」
　　　　　　　『後漢書』では
　　　　　　　「倭の西北端の国」
　七千餘里
ーー↓↑ーー
　「雌雄異体」だが
　せっくす・・・節供諏
　　　　　・・・貞節諏（ス・シュ
　　　　　　　　　　　　はかる＝諮る・謀る）
　　　　　　　　　諏＝問う・訊ねる・相談する
　面倒くさくなったら
　「無性生殖」でも増殖・・・世代交代

　↓↑
　クラゲ＝刺胞動物門の
　　　　　ヒドロ虫綱
　　　　　十文字クラゲ綱
　　　　　箱虫綱
　　　　　鉢虫綱
　　　　　クシクラゲ綱
　　　　　など
　　　　　にわたって存在する・・・
　クラゲ（海月・水母）
　基本的に「雌雄異体」・・・
　卵から幼生（プラヌラ）が生まれると
　幼生は基質上に定着し
　ポリプという
　イソギンチャク（磯巾着）
　のようなモノになる
　新しいクラゲは冬季になると
　ポリプが御椀を重ねたような
　「ストロビラ」になり出芽
　エフィラ幼生・・・鉢(金+本・はち)クラゲ類の幼生
　となって泳ぎ出す
　変態
　ストロビレーション＝ポリプの胴に
　　　　　　　　　　　括（くび）れができること
　などによっても生じる
　ポリプは
　「無性生殖」によって増殖
　これを無性世代
　クラゲを有性世代
　世代交代をおこなう
　カラカサ（唐傘）クラゲ
　オキ（沖）クラゲ
　は
　プラヌラから
　ポリプにならず
　そのまま
　エフィラとなる
　↓↑
　ヒドロ虫綱のクラゲ
　ポリプがよく発達し
　群体となるものがあり
　その場合は
　特に分化した
　生殖個虫から作られるものもある
　全くポリプを形成しないクラゲもある
　クラゲ
　プランクトンとして生活
　多くのクラゲは
　傘周囲に環状筋があって
　傘を開いたり閉じたりすることで
　口が開いているのと
　反対方向に進行することができる
　多くは時折泳いで水中を漂っている
　ヒドロ虫綱の
　カツオノエボシ（鰹の烏帽子）
　ギンカ（銀貨）クラゲ
　などは
　気体を含んだ浮きを持っている
　水面から若干上に出て浮かんでいる
　沈んで生活するものに
　サカサ（逆さ）クラゲ
　傘面を下にして水底に沈んでいる

　↓↑
　十文字クラゲ綱
　固着して生活
　触手などにある刺胞には
　獲物に注入する毒を持つ
　一部に共生藻を持ち
　藻類の光合成産物を
　エネルギー源として利用するものがある
　刺胞動物
　クラゲの形であるもの
　ヒドロ虫綱
　十文字クラゲ綱
　箱虫綱
　鉢虫綱
　↓↑　
　ヒドロ虫綱
　Hydrozoa
　↓↑
　エチゼン（越前）クラゲ
　ビゼン（備前）クラゲ
　などを食用する
　中華料理の
　「海蜇」
　傘の部位は海蜇皮（海折皮）
　口腕部は海蜇頭（海折頭）
　として加工され
　細切りにして乾燥させ塩蔵したものを
　水で戻して酢の物や
　和え物などにする調理のほか
　加工食品とする・・・

　↓↑　↓↑
　「古事記」では
　天地開闢で
　「海月（クラゲ）如ス漂ヘル国」
　と表現・・・
　↓↑
　泉のニンフ（妖精・精霊）、
　　「サルマキス（Salmakis）」
　は　・・・猿（沙留・娑留）間・・・記諏？
　　　　　　猿面冠者（間者・患者）
　　　　　　　　　　　間部詮房⇔新井白石
　　　　　　　　　　　徳川吉宗
　　「ヘルメス」
　と　・・・経留女州？
　　「アフロディテ」
　　　・・・阿武梠出居氐（弖・碓・堆）
　の息子で美少年
　　「ヘルマフロディトス」
　　　・・・経留眞附呂出意訳素？
　に恋慕し、
　　　　泉に来て
　　　　水浴びをしている彼に抱きつき
　　　　サルマキス（Salmakis）
　　　　は彼と
　　　　一体となり
　　　　男女両性具有となった・・・
　↓↑
　・・・差別は区別ではない・・・
　・・・区別は差別ではない・・・
　↓↑
　リーベラ（Libera）・the statue of Liberty
　↓↑　　　　　　　　・スタチュー・オブ・リバティー
　　　　　　　　　　　スタチュゥ＝銅像
　　　　　「自由の女神」の「像」で
　　　　　　　　「女神自身」ではない
　　　　　　ラテン語＝Libra
　　　　　　黄道十二宮の天秤宮・・・七番目
　　　　　　左手の天秤は
　　　　　　均衡を保っているにもかかわらず
　　　　　　左右の受け皿の大きさを
　　　　　　変えて描かれている
　　　　　「公平」とは
　　　　　　常に
　　　　　「左右対称（平等）」を示すものではない・・・
　　　　　「8＝∞＝○+〇＝天秤の2つの皿を垂直に並べた形」
　　　　　「〇+〇」が角度を変えて観たら「○+〇」カモ
　↓↑　天秤＝古代から人の罪悪の計測器という
　　　　神話・宗教的なシンボル
　　　　エジプト神話で
　　　　オシリス主宰の
　　　　『死者の法廷』
　　　　ギリシャ神話で
　　　　正義の女神
　　　　アストライアーの持物
　　　　として登場
　　　　天秤座の天秤は
　　　　アストライアーの天秤に由来
　　　　アストライアーを起源とする
　　　　裁判の守護女神
　　　　『審判の女神』の象徴
　↓↑　↓↑
　アストライアー（Astraiā）
　ゼウスとテミスの娘
　他説では
　星空の神
　アストライオス
　と
　暁の女神
　エーオースの娘
　アストライアーの名は
　「星のごとく輝く者」
　「星乙女」
　の意味で
　ホーラ（ホーライ）三女神の一柱
　正義の神格化である
　ディケー女神と同一視された
　有翼の女性として表され
　ラテン語形は
　アストライアー（Astraea）
　アストレア
　ローマ神話の
　正義の女神である
　ユースティティアと同一視された
　てんびん座（天秤座、Libra）
　黄道十二星座の1
　トレミーの48星座の1つ
　元々は蠍（さそり・蝎・蠆＝萬+虫・䘍）座の
　鋏（はさみ）の部分
　天秤座（てんびんザ）として独立したのは
　紀元前1世紀頃・・・
　古代ローマでは
　昼夜の長さを等しく計る天秤・・・夏至・冬至
　神話
　ギリシア神話で
　正義と天文の女神
　アストライアーが
　手に持っている
　正義を計る天秤
　隣にある
　乙女（おとめ）座が
　アストライアー
　をかたどったものとする説も・・・
　 ↓↑
　密雲不雨＝ミツウンフウ
　　　　　　・・・雲、密集すれど、雨、降らず
　　　　　　・・・前触れ・前兆・予兆
　　　　　　・・・雲の秘密は雨にアラズ
　　　　　　　　　　　　　　アメには無い
　　　　　　　　　　　密（宀+必+山）
　　　　　　　　・・・密の雨が云うは雨に不（あらず）
　　　　　　　　　　　不＝…でない・…しない・…がない
　　　　　　　　　　　　　…がわるい・…がよくない
　　　　　　兆しはあるのに
　　　　　　未だ事、起こらず
　　　　　　恩恵が
　　　　　　全ての人に行き渡らないことの喩え（比喩）
　　　　　　雨雲が空を覆っているが
　　　　　　未だ雨は降らず
　・・・「隠密剣士・秋草新太郎」・・・
　「私が守るのは将軍家でもなければ徳川の権力でもない。
　　この世の中に生きる民百姓の安らぎを守るため」
　・・・本当かな・・・
　「シンタロウでも、シンゾウでもない」コトは・・・カモ・・・
　「秋草俊」、「明石元二郎」・・・
　「リヒャルト・ゾルゲ（Richard Sorge）
　　1895年10月4日～1944年11月7日」はどうだったのか？・・・
　乙未（丁・乙・己）⇔甲申（己・壬・庚）
　乙酉（庚・　・辛）⇔乙亥（戊・甲・壬）
　甲申（己・壬・庚）⇔乙亥（戊・甲・壬）
　　午未＝空亡
　・・・？？？・・・年月日が「乙乙甲⇔甲乙乙」の逆・・・
　↓↑
　新井白石
　明暦三年二月十日
　1657年3月24日
　～
　享保十年五月十九日
　1725年6月29日
　　　　大運1723年5月(66歳)丙申正財
　丁酉(庚　辛)偏財・偏印　病⇔乙巳食神
　癸卯(甲　乙)比肩・食神長生⇔壬午劫財
　癸未(丁乙己)　　・偏官　墓⇔丙辰正財
　癸丑(癸辛己)比肩・偏官冠帯⇔己丑偏官
　　申酉空亡
　↓↑
　改名　伝蔵（幼名）→君美・・・訓観
　別名　与五郎・・・與語弄（漏・臘＝蜜蠟・希臘）？
　　　　勘解由・・・化解喩（諭＝諭吉）？
　号　　白石・紫陽・天爵堂・忽斎・在中・済美
　　　　　　　　　　典釈同？
　渾名　火の子・鬼
　戒名　慈清院殿釈浄覚大居士
　墓所　報恩寺（東京都台東区）
　　　　高徳寺（東京都中野区）
　官位　従五位下
　　　　筑後守
　　　　贈正四位
　勤務　江戸幕府
　　　　本丸寄合
　主君　土屋利直→堀田正俊→堀田正仲
　　　　　　　　→徳川家宣→徳川家継
　藩　　久留里藩士・古河藩士・甲府藩士
　　　　句留理？　　　　・・・甲斐＝カイ＝蝦夷？
　父　　新井正済
　母　　坂井氏
　妻　　朝倉万右衛門の娘・・・朝倉⇔日下・・・越前
　　　　　　　　　　　　　　　　　⇔萬得回問廼務諏埋？
　男子　明卿・宜卿
　女子　石谷清夤の妻
　　　　　　　夤＝夕+寅
　　　　　　　　　夕+宀+一+由+八
　　　　　　　　　イン
　　　　　　　　　つつしむ・おそれつつしむ
　　　　　　　　　つらなる・からまる・よりすがる
　↓↑
　間部詮房 1704年（宝永元年）
　越前守・・・「肥える前・殸留舞え」をマモ（護・鎮）ル
　↓↑
　越前
　4世紀以降
　角鹿国造
　高志国造
　三国国造
　江沼国造
　加我国造
　羽咋国造
　能等国造
　が設置
　689年～692年（持統三年～六年）頃
　高志国（こしのくに）が
　高志道前
　高志道中
　高志道後
　の3国に分割
　後に
　高志前
　高志中
　高志後
　の表記
　大宝律令制定後
　国印製作時に
　越前・越中・越後
　の表記・・・
　3国分割の「越前国」領域
　石川県
　福井県北部
　敦賀郡（角鹿国）
　丹生郡（高志国）
　足羽郡、大野郡
　坂井郡（三国国）
　江沼郡（江沼国）
　加賀郡（加我国）
　羽咋郡（羽咋国）
　能登郡（能等国）
　鳳至郡
　珠洲郡
　の
　十一郡
　養老二年（718年）5月2日
　石川県北部にあたる
　羽咋郡、能登郡、鳳至郡、珠洲郡
　の四郡を
　能登国として分立
　弘仁十四年（823年）3月1日
　加賀郡
　江沼郡
　を割いて
　加賀国を建てた
　福井県のうち
　南部（若狭国）を除く部分が領域となった
　7世紀末
　越国からは五分割
　8世紀初頭
　越前国からは三分割
　白山の西麓
　石川県の一部
　(白山市の旧白峰村地域
　　旧
　　尾口村地域の一部
　　小松市
　　旧
　　新丸村地域)は
　　白山麓十八ヶ村とも呼ばれた
　　越前国でありながら
　　明治初期に
　　石川県に加えられ
　　美濃国との境
　　岐阜県郡上市の
　　旧
　　石徹白村地域も
　　越前国の領域で一時は福井県だったが
　　昭和の大合併で岐阜県側に越境合併
　　↓↑
　　この地に拠った武将
　　新田義貞
　　朝倉義景
　　柴田勝家
　　大谷吉継
　　藤原仲麻呂
　　明智光秀
　　継体天皇は
　　越前国から大和へ迎えられた
　　志貴皇子（天智天皇皇子）の母
　　「越道君伊羅都売」
　　もこの国の出自
　　徳川家康の次男
　　結城秀康・・・・結城・・・シロをムスブ
　　↓↑　
　ハンデキャップ、ハンディキャップ（Handicap）

　世界保健機関(WHO)
　1980年
　障害分類として
　個人の機能障害(impairment)
　機能面の能力障害(disability)
　社会的不利(handicap)
　3つのレベルを提示
　ハンディキャップは
　個人の要因ではなく
　社会的な仕組みや価値観
　物理的な構造から生じる不利な状態を指す
　ハンディキャップは
　社会環境が変化することで増減
　バリアフリーの推進
　ハンディキャップ低減が目指されている
　WHOの障害の3レベル
　社会的不利の視点が弱い
　2001年総会で
　国際障害分類第2版として
　環境的因子
　個人的因子
　の2つが
　心身機能
　身体構造
　活動、参加の
　各次元に影響を与えるというモデルが提示
　↓↑
　ハンディキャップ
　「障害」・・・「障（さわり・ショウ）＝阜＋立＋日＋十」
　　　　　　だが
　　　　　「丘」が太陽（日光・旭日）を「十（遮っている）」
　　　　　　元々は「障礙」で
　　　　　　　　　「障」の「礙＝石＋疑」である
　　　　　　「石＝岩→癌」で
　　　　　　　現在なら「結石・血石」だろう・・・
　　　　　　漢音を取れば
　　　　　　障礙・傷害・生害・生涯・障碍
　身体的な機能や動作が不完全な状態
　・・・イズレにしても
　　　「医者の専門用語」は
　　　「患者サイド」のモノではナイ・・・
　・・・なぜ「病＝疒＋丙」が
　「日本語」の「やまい」なんだ
　　　なぜ「症＝疒＋正」が
　「やまい・ショウ・セイ」なんだか・・・
　「疒（やまいだれ・ダク・ニャク）」
　「广（まだれ・ゲン・コン）」
　「厂（がんだれ・がけ・カン・ガン）」
　いずれも
　「山の壁面・山の頂上」
　で
　「崖崩れ」である・・・そして「土砂災害」・・・
　「や・ま・い」、「や・まい」、「やま・い」・・・
　「やまい」は「火山の噴火災害」を「人体のヤマイ」に重ねたのだ・・・
　そして
　「山威・山畏」・・・
　「山」は「神域・聖域」であるが・・・
　「山の主」は「女神」である
　「女人の入山禁止・登山禁止」の
　「山」の「神」は「自分以外の女」を嫌うのである
　「嫉妬」・・・嫉＝女+疾
　　　　　　　　妬＝女+石
　　↓↑
　「古事記」では
　「イザナミ（伊邪那美）」が死んだ原因である・・・
　「産後の肥立ちが悪かった」のだ・・・
　「産褥（サンジョク）
　　妊娠・分娩によってもたらされた
　　母体の諸変化
　　分娩の終了から非妊正常状態に復元するまでの
　　６～８週間の期間を産褥、産褥期
　　産褥にある婦人を
　　褥婦（puerperant）という」
　「産後の肥立ちがよい」
　である・・・
　「日本書記」
　「イザナミ・イザナギ」の漢字は
　「イザナミ（伊弉冉・伊邪那美・伊耶那美・伊弉弥）」
　「イザナギ（伊弉諾・伊邪那岐・伊耶那岐）」
　で
　「イザナミ」＝「黄泉津大神・道敷大神」
　である・・・
　「弉（さかん・ショウ・ソウ）＝
　壯＋廾＝爿＋十＋一＋廾（サ）」
　の漢字が使用され
　「爿（ショウ・ソウ）」は
　「寝台の脚（足）」
　である
　「士」
　「壯＝壮（さかん・つよし・ショウ・ソウ）」は
　「弉＝奘」の音訓も意義も同義
　そして
　「お灸をすえる回数」・・・「艾（もぐさ・よもぎ）・捥ぐさ」
　道教の
　「壮士・荘子」である・・・
　「士（シ）」は専門職の称号だが
　「周代の身分制社会構造で支配者層は
　周王の下に
　諸侯・卿・大夫・士
　で構成されて
　官職と
　邑（都市国家）を世襲していた
　士は
　支配階層の最下層に位置していた」・・・
　であるが
　「土（ド）」と同様で
　分解すれば
　「十＋一」である・・・
　「弉」は
　「奘＝爿＋十＋一＋大」の俗字であるらしく
　「ソウ(サウ)・ゾウ(ザウ)・ジョウ(ジヤウ)」
　「large・powerful・stout・thick」・・・
　「三蔵法師＝玄奘三蔵＝玄弉三蔵」・・・
　３０代前後のエネルギッシュな「男」と言う事らしい・・・
　「廾（キョウ）とは
　両手を捧げている様」で
　「神前の儀礼」で
　「拱（こまね）く」である・・・
　「こま（狛・駒・高麗・独楽・小間）ねく（音句）」
　「病」とは
　「爿（ねだい・きぎれ・ショウ・ソウ）＝寝台」
　「爿＝牀（ベッド）・牀＝床（ゆか・とこ）」
　に倒れ込むコトなのだ・・・
　ベットに寝込んでの
　元気の快復（回復→開腹）は人による・・・
　「禁忌症」
　と
　「適応症」・・・
　火山近辺の温泉湯治で
　悪化する、善化する「病気」であるかな・・・
ーーーーー