「人間＝人々＝从＝したがう＝従う・從う・随う・遵う・順う・倭」？

　文字霊日記・３３５９日目

ボッチの遊び相手は「はえ」さん・・・
　以前、
　ニャンコのモモとブブが旅立ってから
　家の中で会話するものも存在せず
　一匹の家蝿（housefly）が
　越冬するつもりだったのか
　「冬の蠅（蝿・はえ）」
　となって
　ボクと愛（いと）しい友達のようになってくれていた
　多分・・・チコやモモやモウ君・・・それとも・・・
　ダレかの生霊、死霊が
　憑依して遊びに来てくれている・・・と
　纏（まと）わり憑かれていたのだが
　この友人も身罷ったのか現れることもなくなった
　ボクは随分と鬱陶しいアイツを待ちワビていたのに・・・

　今年
　今夏の暑さが始まる前、一匹の
　「クマンバチ（熊蜂）」
　が侵入してきて居間の空間を飛び回り
　透明な引き戸の窓ガラスの枠から
　外に出ようとして頑張ていた・・・
　捕まえて外に逃がしてやったのに
　次の日に又「クマン蜂」の侵入・・・
　同じ「クマン蜂」なのか、どうなのか・・・
　兎に角、外に追い出してやったが・・・
　↓↑
　名古屋に住んでいた時も冬なのに
　職場の天井や壁に
　一匹の「クマン蜂」がへばり付いていた
　ソコにいる理由はわかっている・・・
　長野県の果樹園から
　発送された箱にくっ付いてきたらしいのだ
　その箱は
　ボクがスーパーマーケットで
　買い込んだモノを入れて運んできたものだったが
　「クマン蜂」も一緒だったらしい
　弱っているようだったので
　砂糖水をチリ紙を丸めて皿にのせて与えてやったが
　まもなくいなくなった・・・
　↓↑
　で、今夏の暑さが始まって一匹の
　「蝿（蝿・はえ）」がボクの家に居座って
　外へは逃げようともせず
　纏わりついて遊んでくれている・・・

　今現在、居座っているムシムシは
　風呂場の蜘蛛（くも）と
　居間の石油ストーブの下を隠れ場所にしている
　二匹の蟋蟀（こおろぎ）だが
　　　　　蟀＝虫+率・・・・虫の合唱、楽団の指揮者
　　　　　　　　率＝卛＝䜌+十
　　　　　　　　　　　　　糸+言+糸+十
　　　　　　　　　　　　　幺+小+言+幺+小+十
　　　　　　　　　　　　　ラン
　　　　　　　　　　　　　乱れる・もつれる
　　　　　　　　　　　　　治める・もつれを解く
　　　　　　　　　　　　　絶え間なく続くさま
　　　　　　　　　　　　　途切れずに続くさま
　　　　　　　　　　　親鸞＝親+鸞（䜌+鳥＝鳳凰）
　　　　　　　　　　　天子の馬車の鈴・馬齢
　遊んでくれるのは「ハエ君」だけ・・・
　　　　　　　「八重・映え・生え・栄え・這え・波江」？
　　↓↑
　「枕の草子」＝清少納言
　「徒然草」　＝兼好法師
　「方丈記」　＝鴨長明
　「古典日本三大随筆」
　　　　・・・・随王朝の筆
　　　　　　　　　＝「隋横超の筆」・・・？
　　　　　　　　筆＝竹+聿（はじめ）
　　　　　　　　　　　聿＝肀+二
　　　　　　　　　　　　　肀+一
　　　　　　　　　　　　＝肀・・・肇（はじめ）
　　↓↑
　　崇神天皇　　　　　　　御肇國天皇
　　　　　　　　　　御肇國天皇
　　　　　　　　　（はつくにしらす　すめらみこと）　　　　　　　
　　和風諡号　　　　御間城入彦五十瓊殖天皇
　　諱　　　　　　　御間城尊
　　別称　　　　　　御眞木　入日子　印恵　　　命
　（みまきいりひこ　いにえ　みこと）
　　　　　　　　　　所知初國御眞木天皇
　　　　　（はつくにしらす　すめらみこと）
　　　　　　　　　　美萬貴天皇
　　　　　　　　　　備万記転向？
　　↓↑
　「枕の草子」＝清少納言・セイショウナゴン
　　　　　　　　　　　　　聖書　　有納言？
　　　　　　　　　　　　　正書　　得名言？
　　　　　　　　　　　　　青書＝日本政府発行の外交文書
　　　　　　　　　　　　　イギリス議会の
　　　　　　　　　　　　　外交委員会の報告書の表紙が青色で
　　　　　　　　　　　　　これに倣った
　　　　　　　　　　　　　（Diplomatic Bluebook）
　「枕草子・第四十三段」
　↓↑
　蝿こそ
　にくきもの
　の
　うちに
　入れつべく
　愛敬なきもの
　はあれ。
　人々しう
　敵などに
　すべき
　大きさには
　あらねど
　秋など
　ただ
　よろづの物にゐ
　顔などに
　濡れ足して
　ゐるなどよ
　人の名につきたる・・・「はえいろね」？
　いと・・・怡土・伊都・「いと（意図）」？
　うとまし・宇土況・宇都况・「うとまし（烏譯万詞）」？
　　　　　　　　況＝まし-て＝况・・・いわんや？
　　　　　　　　　　交・爻・厝・間地
　　　　　　熊本県
　　　　　　宇土半島の北半分を占める
　　　　　　西部に有明海
　　　　　　御輿来（おこしき）海岸
　　　　　　大岳(478m)
　　　　　　雁回山(314m)
　　　　　　北緯32度41分17秒
　　　　　　東経130度39分35秒
　　　　　　　　况＝冫+兄　　＝況＝氵+兄
　　　　　　　　　　冫+口+儿
　　　　　　　　　　キョウ
　　　　　　　　　　ありさま・・・状況
　　　　　　　　　　いわんや
　　　　　　　　　　たとえる
　　　　　　　　　　くらべる・くらべあわせる
　　　　　　　　　　おもむき・ようす
　　　　　　　　　　ものごとの様子・状態
　　　　　　　　　　さらに・ますます・いよいよ
　　　　　　　　「いわんや」と読み
　　　　　　　　「まして～は言うまでもない」
　　　　　　　　　巫祝（フシュク）＝巫女・巫覡（フゲキ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　覡　（かんなぎ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　神和（かんなぎ）
　　　　　　　　　宇都（うと）＝鹿児島・宮崎などの宇都
　　　　　　　　　　　　　　　　長崎県諫早市宇都町
　　　　　　　　　　　　　　　　栃木県宇都宮
　↓↑
　疎（うと）ましい・疎（うと）んじる
　疎＝踈＝疏
　疎＝疋+束
　　　乛+龰+束
　　　乛+止+束
　　　乛+ト+丄+十+口+八
　　　ソ・ショ
　　　うとい（䟽）
　　　うとむ
　　　うろ
　　　おろ
　　　おろか（愚か）
　　　おろそか（疎か）
　　　とおす（通す）
　　　とおる
　　　まばら（疎ら）
　　　うとい・親しくない・よく知らない＝疏（䟽）
　　　うとんじる・うとんずる・うとむ・とおざける＝疏（䟽）
　　　おろそか・おろそかにする＝疏（䟽）
　　　あらい・おおまか・おおざっぱ・まばら＝疏（䟽）
　　　とおる・通ずる・通じさせる＝疏（䟽）
　　　分ける・分かれる・分かつ＝疏（䟽）
　　　除く・取り除く・洗い去る＝疏（䟽）
　↓↑
　遑＝辶+皇・・・皇が辶（辶・辵＝しんにょう・しんにゅう
　　　辶+白+王
　　　コウ
　　　いとま・ひま
　　　あわただしい・あわてる
　　　いとま・ひま・「遑寧」
　　　あわただしい・いそがしい・あわてる
　　　アワ正しい・・・淡路・阿波・安房・安和・泡・沫・粟？
　　「遑遑」類慌
　　　遑(いとま)・遑遑(コウコウ)
　↓↑
　倭国香媛
　（やまとくにかひめ）
　孝霊天皇の妃
　倭迹迹日百襲姫命
　と
　吉備津彦命
　の母親
　別名
　絙某姉
　（はえいろね）
　妹
　絙某弟
　（はえいろど）
　孝霊天皇の妃
　↓↑
　『古事記』
　安寧天皇の曾孫
　淡路島出身の
　蠅伊呂泥
　（はえいろね）・・・蠅（はえ）の伊呂（いろ）の泥（ね）
　またの名
　意富夜麻登久邇阿礼比売命
　（おほやまとくにあれひめのみこと）
　↓↑
　『古事記』
　蠅伊呂泥
　と
　蠅伊呂杼
　は
　師木県主
　波延（はえ）の玄孫
　またの名
　「おほやまとくにあれひめのみこと」
　は
　神武天皇の名前
　「　神　倭　　伊波礼　毘古　命
　（かむ　やまと　いはれ　びこのみこと）」
　に類似・・・？
　↓↑
　『古事記』では
　（師木）県主　波延
　『日本書紀』では
　　磯城県主　　葉江
　と表記
　↓↑
　古代磯城郡一帯を支配していた豪族
　磯城県主の一人
　娘として
　『古事記』では安寧天皇の皇后
　阿久斗比売
　↓↑
　『日本書紀』安寧天皇条の一書では
　安寧天皇の皇后
　川津媛
　孝昭天皇条の一云では
　孝昭天皇の皇后
　渟名城津媛
　孝安天皇条の一云では
　孝安天皇の皇后
　長媛
　がそれぞれ記載
　懿徳天皇条の一書では
　姪（葉江の「男弟」である猪手の娘）
　として
　懿徳天皇の皇后
　泉媛が記載
　綏靖天皇条の一書では
　磯城県主の娘として
　綏靖天皇の皇后
　川派媛が記載
　これは
　葉江の姉妹・・・
　『古事記』では
　師木県主の祖で
　波延の妹
　河俣毘売
　↓↑
　Barbra Streisand - People
https://www.youtube.com/watch?v=fPlQ6EtArSc&ab_channel=BarbraTV

www.youtube.com

　people（複数形）＝集合的に人間
　　　男や女、子供たちのグループ
　any group of human beings
　　　 (men or women or children)
　　　collectively)
　old people
　each person
　everybody
　「人」　を person
　「人々」を people
　men・human・each person・everybody
　めぐまれたひとびと
　blessed people
　favored (privileged) people (favoured)
　虐（しいた）げられたひとびと
　the oppressed
　downtrodden people
　案俱（あんぐ）なひとびと
　dark souls
　↓↑
　folk（フォーク）⇔fork（フォーク）
　fork（フォーク）
　分かれる
　別れ・分れ目・分かれ目
　熊手・ホーク・熊手（くまで）・・・熊出・隈出・・・隈板内閣？
　・・・fork（フォーク）
　↓↑
　未然形ひとびとしくひとびとしから
　連用形ひとびとしくひとびとしかり
　終止形ひとびとし
　連体形ひとびとしきひとびとしかる
　已然形ひとびとしけれ
　命令形　　　　　ひとびとしかれ
　↓↑
　从＝從＝彳+从+龰
　　　　　彳+人+龰
　従＝彳+䒑+龰
　　　彳+丷+一+龰
　↓↑
　縦（たて・上下の階層）＝糸に従う
　横（よこ・よこしま）
　縦横無尽（ジュウオウムジン）・・・自由自在に物事を行うさま
　　　　　　　　　　　　　　　思うぞんぶん
　　　　　　　　　　　　　　　臆せず萎ひるまず
　縦と横+無（不・无・非）+盡（つくす・筑紫・土筆）？
　縦（楯）列に従い＝从＝人人
　横（世古・与語・余呉・邪）列＝横島＝邪
　　　横槍を入れる・・・さす＝刺す・刺す・挿す・注す・・・砂州・沙洲
　　　「第三者がわきから口を出して文句をつける」
　　　「余計な口出し」
　縦糸+横糸＝布織物・・・天下布武？　
　↓↑
　身分や家方などが
　「上中下の支配構造の上中下」に属しても
　「生殺与奪権」
　を無条件に有する「独裁者」には
　従うヒトビト
　「高位の身分、家柄の人」
　↓↑
　「命題の社会的人間（human being）」でありたいコトは
　生物として生きている存在の
　「活殺存在＝新陳代謝生命体＝食物連鎖プロセス」
　である
　「個人＝私人」としては
　「有難い願望＝絶望」・・・
　喰えない、排泄できない存在になるコトの拒絶・・・
　無知であるコトの拒否・・・
　・・・？
　↓↑
　「人間＝人々＝从＝したがう＝従う・從う・随う・遵う・順う・倭」？
　「人間＝人々＝从」は支配階級に従って生存しているヒトビト＝倭」？
　　↓↑
　「隨＝したがう＝順＝倭」・・・？
　　　　・・・源　順（したごう）
　　　　　　　平安時代中期の貴族・歌人・学者
　　　　　　　嵯峨源氏、大納言・源　定の曾孫
　　　　　　　左馬允・源　挙（こぞる）の次男
　　　　　　　官位は従五位上・能登守
　　　　　　　梨壺の五人の一人
　　　　　　　三十六歌仙の一人
　　　　20歳代、日本最初の分類体辞典
　　　　『和名類聚抄』編纂
　　　　『万葉集』の訓点作業
　　　　『後撰和歌集』の撰集作業に参加
　　　　↓↑
　　　　「あめつちのうた四十八首」という和歌48首を詠んで
　　　　私家集『源順集』に収録され
　　　　和歌の内容を
　　　　春・夏・秋・冬・思・恋
　　　　の構成としてそれぞれ8首、合わせて48首が収められている
　　　　↓↑
　　　　あめ　つち　ほし　そら　やま　かは　みね　たに
　　　　天　　地　星　　空　山　　川　峰　　谷
　　　　↓↑
　　　　くも　きり　むろ　こけ　ひと　いぬ　うへ　すゑ
　　　　雲　霧　室　苔　人　犬　上　末
　　　　↓↑
　　　　ゆわ　さる　おふせよ　　えのえを　なれゐて
　　　　硫黄　猿吝伏施与　得能重乎　為例得出（氐）？
　　　　↓↑
　　　　あめ　つち　ほし　そら　
　　　　阿女　都千保之　曽　里女之訛説也　此誦為勝？
　　　　「大為爾」＝大為爾の歌（たゐにのうた）
　　　　天禄元年（970年）
　　　　源　為憲が著した『口遊（くちずさみ）』の中に
　　　　「謂之借名文字（これを借名〈かな〉文字と謂ふ）」
　　　　という但し書きを最後に付け加えて記録
　　　　↓↑
　　　　大為爾伊天　奈従武和礼遠曽　支美女須土
　　　　田井に出で　菜摘む我をぞ　君召すと
　　　　↓↑
　　　　安佐利比由久　也末之呂乃　宇知恵倍留
　　　　あさりひゆく　やましろの　うちゑへる
　　　　求〈あさ〉り追ひ行く　山城の　うち酔へる
　　　　↓↑
　　　　古良　毛波保世与　衣不弥　　加計奴
　　　　こらもはほせよ　えふねかけぬ
　　　　子等　藻は干せよ　え舟繋けぬ
　　？？？？・・・　
　　　　↓↑
　　　　安和二年（969年）の
　　　　「安和の変」以後の官途に影響を与えた
　　↓↑
　　倭の訓＝やまと・したがう
　〔漢書、地理志下〕
　「樂浪(らくらう)中に倭人り。れて百餘國と爲る」
　〔魏略〕
　「倭は帶方東南の大中に在り。山島に依りて國を爲す」
　「其の語を聞くに
　　自ら太伯（呉の始祖）の後なりと謂ふ」
　〔後漢書、光武帝紀下〕
　「倭奴國」
　　↓↑
　　倭（ワ）＝訓義は
　　　　　　　したがう・低い姿勢
　　　　　　　倭遅は、はるかに連なるさま
　　　　　　　中国による古称で呼称
　　　　　　　倭（ワ）＝やまと
　↓↑
　蝿こそ気に入らないもので・・・蝿の幼虫はウジ
　　　　　　　　　　　　　氏姓は本来、上中下の上
　かわいげのないもの・・・・・・・・各々、ヒトによる
　人間並みに・・・・・・・・・・・・・黴菌の媒介中だった
　敵対するほどのものではないが
　秋などに
　色々な物にとまり
　顔などに
　濡れた足でとまってくる…・・・・・「足＝たり＝十＝拾」
　人の名にも
　蝿（はえ・fly, person of no worth）
　　　
　と使用しているのは
　厭（いと）わしい
　煩（わずら）わしい
　↓↑
　「枕草子・第四十三段」
　↓↑
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